{"id":1348,"date":"2006-08-22T00:00:00","date_gmt":"2006-08-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/08\/22\/profesor-libanes-ser-un-chiita-ahora\/"},"modified":"2006-08-22T00:00:00","modified_gmt":"2006-08-22T00:00:00","slug":"profesor-libanes-ser-un-chiita-ahora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/profesor-libanes-ser-un-chiita-ahora\/1348","title":{"rendered":"Profesor liban\u00e9s: ‘Ser un chi’ita ahora…’"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo publicado el 7 de agosto, 2006 en el diario liban\u00e9s Al-Nahar, Mona Fayyad, profesor de<\/em> la Universidad<\/em> del L\u00edbano, atac\u00f3 el pensamiento uniforme pro-Hizbullah, pro-Ir\u00e1n que se esperaba se impusiera en los chi’itas en el L\u00edbano. [1]<\/u><\/a> En los d\u00edas que siguen a su publicaci\u00f3n, varias reacciones al art\u00edculo de Fayyad fueron publicadas en Al-Nahar y en Internet.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de una traducci\u00f3n del ingles del art\u00edculo de Fayyad que fue anunciado en Internet, [2]<\/u><\/a> y extractos de las reacciones<\/em>.<\/p>\n

\u00abSer chi’ita significa que no cuestionas el significado de la resistencia y el orgullo\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEstamos pasando por un per\u00edodo catastr\u00f3fico y existencial que tendr\u00e1 impactos duraderos en nuestro pa\u00eds y en la regi\u00f3n durante el pr\u00f3ximo siglo; y ya que estamos enfrentando tal peligrosa circunstancia, vi indicado proponer algunas cuestiones que uno podr\u00eda proponerse a si mismo, o en secreto, y no se atrever\u00eda a publicar, por temor a ser acusado de ser un agente extranjero o un traidor, o incluso un blasfemo. Confrontando preguntas dif\u00edciles y public\u00e1ndolas en p\u00fablico podr\u00edan ayudar a impedir a que caigamos al precipicio del cual no existe retorno alguno, y podr\u00eda ayudar a los l\u00edderes a tomar las decisiones apropiadas para detener esta guerra infernal, a cualquier costo.<\/p>\n

\u00abCu\u00e1l es el significado de ser chi’ita para la mayor\u00eda de los chi’itas en este punto y en estas circunstancias criticas?<\/p>\n

\u00abSer chi’ita significa que usted conf\u00eda su destino al liderazgo sabio e infalible sin atreverse a hacer ninguna pregunta, aun cuando sea como punto de entendimiento.<\/p>\n

Ser chi’ita significa ver solamente el canal Al-Manar, o New Tv o NBN, y que usted disfrute sus canciones de inspiraci\u00f3n y sus noticias exclusivas, y que usted vea con enemistad a todos los otros canales porque son o ‘americanos’ o ‘sionistas’, mientras que se refieran a las fuerzas israel\u00edes por su nombre, y no los llamen ‘las fuerzas del enemigo’, y no tienen suficientes elogios y s\u00f3lo informaci\u00f3n para transmitir.<\/p>\n

\u00abSer chi’ita significa que no cuestionas el significado de la victoria. \u00bfEs la victoria de los ej\u00e9rcitos mientras mantienen a soldados – magullados con armas – vivos, mientras destruyen todo lo que ha sido construido, y la matanza de los seres humanos que trabajaron duro para construirlo, y constituyen la verdadera protecci\u00f3n para el propio combatiente?<\/p>\n

\u00abSer chi’ita significa que uno no cuestiona el significado de la resistencia y el orgullo. \u00bfEs el huir del bombardeo y el apilarse juntos en los suelos de cer\u00e1mica de las escuelas…?<\/p>\n

\u00abSer chi’ita es contribuir a la creaci\u00f3n de una ‘Karbala 2’ libanesa, al igual que la ‘Karbala 1’ iraqu\u00ed no realiz\u00f3 su papel tal como se necesita en el construir de los \u00e1rabes y llevarlos a la victoria sobre el enemigo\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo vimos… que Siria es la piedra angular de esta regi\u00f3n?\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ser chi’ita es ser un h\u00e9roe que no se siente herido ni se queja, y no tiene crisis psicol\u00f3gicas, y acepta sacrificarse a si mismo y a su pa\u00eds y todo lo que fue cumplido para que pueda darle una lecci\u00f3n a Israel, y exponer su locura y asegurar su derrota, tal como nos fue indicado por el ministro sirio en la BBC, de que Israel es el perdedor… Usted ve que es odiado ahora m\u00e1s que nunca, y es acusada por la mayor\u00eda de las naciones del mundo… ahora que ellos ven ciertamente – y la lecci\u00f3n todav\u00eda procede – la magnitud de su salvajismo y su estupidez.<\/p>\n

\u00abCuando eres chi’ita, tienes que aceptar esta l\u00f3gica, e incluso alabarla, admirando su elocuencia, su sabidur\u00eda, y su papel global en esparcir la educaci\u00f3n legal y la promulgaci\u00f3n de tratados internacionales y su papel a nivel popular, en la resistencia y en la liberaci\u00f3n. No vimos, a trav\u00e9s de esta guerra en nosotros, que ‘Siria es la piedra angular de esta regi\u00f3n?’ \u00c9stas son las palabras del propio ministro [sirio].<\/p>\n

\u00abPor supuesto que toda esta destrucci\u00f3n fue necesaria para asegurarse con evidencia concreta la validez de este razonamiento; debido al nivel de nuestro pensamiento objetivo, nosotros s\u00f3lo trabajamos con la evidencia y la experimentaci\u00f3n emp\u00edrica.<\/p>\n

Ser chi’ita es aceptar que tu pa\u00eds sea destruido ante tus propios ojos… y que viene, dando volteretas en tu cabeza, y que tu familia sea desplazada y dispersada de sitio y se convierta en ‘refugiada’ en las cuatro esquinas de la naci\u00f3n y el mundo, y que ustedes acepten enfrentarse al enemigo sin quejas mientras que haya un combatiente all\u00ed fuera con un cohete que pueda lanzarse al norte de Israel – y quiz\u00e1s incluso al sur – sin preguntar sobre el ‘por qu\u00e9’ o sobre el tiempo o sobre la utilidad del resultado final.<\/p>\n

Ser chi’ita es aceptar que lo sacrificas todo, mientras que tengas a alguien que te compensar\u00e1 con dinero, y que alguien te observar\u00e1 mientras reconstruyes lo que \u00e9l destruy\u00f3. \u00bfQue problema hay con eso?<\/p>\n

\u00abVea, somos un pueblo de h\u00e9roes que no conoce nada m\u00e1s que el sacrificio, y podemos absorber conmociones mentales y la muerte de amados y la humillaci\u00f3n del desplazamiento y la destrucci\u00f3n de la infraestructura del estado – ya que es un estado d\u00e9bil, corrupto y perseguidor. \u00bfNo es suficiente tener de tu lado a un pa\u00eds fuerte [e.d. Siria] cuyas bases trabajamos para apoyar en confrontar al injusto poder\u00edo americano y a la maquinaria de guerra israel\u00ed del infierno? – esa m\u00e1quina cuya debilidad tenemos que demostrar, as\u00ed como tambi\u00e9n su incapacidad para infligir alg\u00fan da\u00f1o en los combatientes del Hizbullah, o en su habilidad de limitar sus capacidades militares, y demostrar eso a cualquier precio?\u00bb<\/p>\n

\u00abCual es el prop\u00f3sito de liberar un pa\u00eds? Es destruirlo de nuevo y hacer lo posible para que sea ocupado una vez m\u00e1s?\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSer chi’ita es mantenerse callado y no preguntar cual es el prop\u00f3sito de liberar un pa\u00eds. \u00bfEs destruirlo de nuevo y hacer lo posible para que este sea ocupado una vez m\u00e1s? Y no preguntar por el motivo del liderazgo: \u00bfEs para preservar su poder\u00edo militar y mantener a sus hombres en armas sin ning\u00fan cuidado o preocupaci\u00f3n para el ser humano normal? Siendo chi’ita significa que uno s\u00f3lo puede agradecerle al Hizbullah por su hero\u00edsmo y sacrificio. No es su papel el contribuir a ‘debilitarlo’ o de ‘romper su palabra’ o de hacerle saber cu\u00e1ndo ceder o comprometerse para preservar su victoria por una parte y preservar a la naci\u00f3n libanesa y su pueblo, as\u00ed como tambi\u00e9n su desarrollo, por la otra!! Eso significa cuestionar si el orgullo toma precedente sobre las vidas de otros y si las piedras toman precedencia sobre las armas\u00bb.<\/p>\n

\u00abSer chi’ita significa incapacitar tu mente y dejar que Khamenei te gui\u00e9… e imponga en ti una noci\u00f3n de victoria que no es nada diferente del suicidio\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSer chi’ita significa conferir en el l\u00edder de la resistencia su papel de h\u00e9roe fiel a la causa de la naci\u00f3n \u00e1rabe en su totalidad, no s\u00f3lo si a ti te guste o no, sino si a esa naci\u00f3n le guste o no. S\u00f3lo tienes que escuchar la alabanza popular de las masas, que fue precedida por la alabanza que las masas apilaron en su fiel h\u00e9roe ‘Abd Al-Nasser, y todav\u00eda est\u00e1n derramando l\u00e1grimas por su otro h\u00e9roe, Saddam Hussein. Y las masas todav\u00eda pueden apilar alabanzas en cualquier h\u00e9roe que le haga cosquillas a sus sue\u00f1os y a sus sentimientos para que puedan dormir bien de noche… o recuperar su dignidad perdida bajo las botas de gobernantes como Saddam, mientras nosotros, y s\u00f3lo nosotros, paguemos el precio hasta tu verdadero despertar.<\/p>\n

\u00abPero la pregunta es, hasta qu\u00e9 grado podemos nosotros contar con estas masas incapaces que est\u00e1n esclavizadas por sus gobernantes, para liberarse a si mismos sin incluso pensar sobre el reconsiderar este plan jihadista y revolucionario!! Est\u00e1n ellos autorizados? \u00bfSon ellos lo suficientemente inteligentes? \u00bfSe han preparado ellos para eso? \u00bfTienen ellos las herramientas para luchar y permanecer firmes otra que las armas del celo, de la emoci\u00f3n y de la oratoria?<\/p>\n

\u00abSi eres chi’ita no le preguntas a tu liderazgo c\u00f3mo fue preparada la base para absorber esta guerra indiscriminada y sus consecuencias ‘potenciales’. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hospitales, las ambulancias, ni hablar de los refugios? \u00c9stas son las responsabilidades del estado – qu\u00e9 nunca fueron consultadas en declarar la guerra – para que pueda culparse por su debilidad y falta de ingenio. Vea, el estado s\u00f3lo se necesita cuando se le llama a sanar las heridas, pero las decisiones sabias y existenciales no est\u00e1n dentro de su reino.<\/p>\n

Ser chi’ita significa incapacitar tu mente y dej\u00e1rsela al [L\u00edder Supremo iran\u00ed] Khamenei para guiarte y decidir por ti lo que \u00e9l desea en lo referente a las armas para el Hizbullah, y \u00e9l impone en ti una noci\u00f3n de victoria que no es nada diferente del suicidio\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo es una prioridad el hacer a Ir\u00e1n una superpotencia regional chi’ita? Cual es el problema en sacrificar un pa\u00eds llamado L\u00edbano?\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ser chi’ita significa defender el entretenimiento del Ministro del [Exterior] iran\u00ed Mottaki en los asuntos del estado liban\u00e9s sin que incluso le importen las apariencias. Quiz\u00e1 vino a ‘se\u00f1alarle’ a los ministros del Hizbullah que ellos [los ministros del Hizbullah] ‘no est\u00e1n de acuerdo’ con el plan del siete puntos, en especial el punto sobre las fuerzas multinacionales, para que la puerta de la resistencia no se cierre, y para que podamos seguir siendo un pa\u00eds explotado y abusado, despu\u00e9s de que fuese probado que las Granjas Shab’a son sirias y ser\u00edan tratadas de acuerdo con la Resoluci\u00f3n 242… Y en eso \u00e9l les est\u00e1 advirtiendo sobre el poner su identidad libanesa antes de seguirle a Ir\u00e1n.<\/p>\n

\u00abEllos tienen, en contra de su propia voluntad, que colocar el programa nuclear iran\u00ed y el inter\u00e9s del estado de Ir\u00e1n por delante del inter\u00e9s de su estado, y por delante del preservar de las vidas de los libaneses o sus posesiones, as\u00ed estos libaneses sean chi’itas o cualquier otra cosa, pero especialmente si son chi’itas. No es una prioridad el convertir a Ir\u00e1n en una superpotencia chi’ita regional? \u00bfCual es el problema con sacrificar un pa\u00eds llamado L\u00edbano? O a los chi’itas de este ‘L\u00edbano’?\u00bb<\/p>\n

\u00abSi eres chi’ita y te atreves a escribir tales escritos y pensar tales pensamientos, entonces debes ser alg\u00fan agente extranjero y un traidor\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abY en este tenso humor, si eres chi’ita tienes que escuchar a tu portavoz chi’ita, quien est\u00e1 perturbado y enfadado, y qui\u00e9n quiere volcar al mundo encima del [movimiento de reforma liban\u00e9s] 14 de marzo, y quiere prohibir el despliegue de las fuerzas multinacionales. Y tu escuchas que distribuye etiquetas de servidumbre extranjera, traici\u00f3n, americanismo y sionismo de izquierda y derecha, sin levantar su labio. Tienes que absorber su enojo y estar de acuerdo con todas sus opiniones, de las que hemos mencionado sino una muestra peque\u00f1a. Esto es lo que te lleva hasta lo m\u00e1s lejos posible de pensar: \u00bfqui\u00e9n carrizo eres t\u00fa? \u00bfEres ciudadano liban\u00e9s? \u00bfSignifica que el ser chi’ita tienes que darle la prioridad a Ir\u00e1n por encima del L\u00edbano? \u00bfPosees la libertad de tener tus propias opiniones? \u00bfLibertad de expresi\u00f3n? \u00bfEs posible pensar serenamente y preguntar hacia d\u00f3nde vamos con esta naci\u00f3n, las instituciones de este estado, con el pluralismo, con la coexistencia que tenemos que defender ahora?<\/p>\n

\u00abSi eres chi’ita y te atreve a escribir tales escritos y piensa tales pensamientos, entonces debes ser un agente extranjero y un traidor, a favor de la partici\u00f3n y naturalizaci\u00f3n de los palestinos [en los estados \u00e1rabes]. Debes estar con los proyectos sionistas e israel\u00edes, y defiendes al estado, con su corrupci\u00f3n y favoritismo, y apoyas las pol\u00edticas americanas parcializadas, y aceptas su miop\u00eda, y su apoyo al terrorismo del estado sionista, y su fracaso para darle su estado a los palestinos como todas las otras criaturas de Dios, bajo el pretexto de no apoyar el terrorismo de Hamas. Y eso significa que apoyas al propio Israel y su sat\u00e1nica m\u00e1quina de guerra y su salvajismo extremo, y justificas sus matanzas, su ocupaci\u00f3n, y su estupidez, y tienes la suerte de no ser acusado el que destruye las casas sobre las cabezas de la gente y el desmembramiento de los cad\u00e1veres de los ni\u00f1os y los esparce entre los montones de ruinas – [todo esto] levantando tu voz.<\/p>\n

\u00abMe olvid\u00e9 de algo en la sinfon\u00eda? Si lo hice, por favor perd\u00f3name, porque no puedo perderme ya m\u00e1s nada de las noticias. Tengo que ir a ver a qui\u00e9n se le est\u00e1 desplazando y a quien se le est\u00e1 destruyendo la casa ahora – es decir, si logra sobrevivir\u00bb.<\/p>\n

Reacciones al art\u00edculo de Mona Fayyad<\/strong><\/p>\n

Dos art\u00edculos en el diario liban\u00e9s Al-Nahar<\/em> – uno del 10 de agosto del 2006, por Naif Karim y otro del 12 de agosto del 2006, por Sanaa Haj – acusaron a Mona Fayyad de superficialidad y de distorsionar los hechos, e imitaron el estilo de su art\u00edculo.<\/p>\n

Karim escribi\u00f3: \u00abSe supone que el chi’ita hipot\u00e9tico deje sus armas y duerma en los brazos del lobo, confiando en la protecci\u00f3n de la comunidad internacional y no preocup\u00e1ndose o su pa\u00eds con [los problemas de] liberar los territorios… [O] liberar los prisioneros libaneses… Se supone que el chi’ita hipot\u00e9tico lo acepte como el destino inevitable de que existen redes de agentes israel\u00edes que plantan bombas y matan activistas desde Sidon hasta Ba’albek… Un chi’ita que cuenta como un liban\u00e9s puro es uno que condena al [Ministro del Exterior sirio] Walid Al-Muallem y al [Ministro del Exterior iran\u00ed] Manuchehr Mottaki por su interferencia abierta en los asuntos del L\u00edbano, [pero] lanzan flores a Condoleezza Rice y aprueban el Nuevo Medio Oriente que ella est\u00e1 tejiendo con la sangre de nuestros hijos\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n

Sanaa Haj, conferencista universitario, escribi\u00f3: \u00abSer chi’ita significa tener que justificar [la actividad de] la resistencia [e.d. el Hizbullah] – a [partidos] externos y desgraciadamente tambi\u00e9n a [algunos] dom\u00e9sticos… [Esto significa tener] que convencer a otros todos los d\u00edas que uno es fiel a su pa\u00eds, con el que usted nutre con su sangre y su determinada postura, y de constantemente demostrar que usted es \u00e1rabe y no iran\u00ed… de soportar la visi\u00f3n de los miembros de su familia al sur del L\u00edbano a que sean muertos y desarraigados de sus casas… de guardar silencio y no atreverse a expresar su entusiasmo y su alegr\u00eda por las victorias de la resistencia, para no ofender las sensibilidades de cierta gente en el L\u00edbano…\u00bb [4]<\/a><\/p>\n

En un articulo del 12 de agosto, 2006 en Al-Nahar, Isma’il Sharaf Al-Din respondi\u00f3 a las denuncias de Naif Karim, diciendo que Karim no hab\u00eda respondido las preguntas leg\u00edtimas surgidas por Mona Fayyad. Sharaf Al-Din, quien se ve a si mismo como un chi’ita desplazado, escribi\u00f3 que estaba de acuerdo con las declaraciones de Fayyad y deseaba agregar una suya: \u00abComo chi’ita, uno debe primero exigir una contabilidad de aqu\u00e9llos que empezaron esta aventura que, como resultado inicial, caus\u00f3 m\u00e1s de un mill\u00f3n de libaneses, la mayor\u00eda de ellos chi’itas, a que fuesen desplazados de sus casas, con ciudades [enteras] y pueblos siendo vaciados de sus habitantes\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

El redactor reformista ‘Aziz Al-Haj anunci\u00f3 una reacci\u00f3n en el portal reformista Elaph, declarando que Mona Fayyad no \u00abes el \u00fanico que escribe con tal candor fuera del amor por el L\u00edbano y su pueblo\u00bb. \u00c9l coloc\u00f3 en lista a muchos otros que hab\u00edan escrito en la misma vena, en el diario en idioma \u00e1rabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em> y en la prensa kuwait\u00ed, y qui\u00e9n hab\u00eda incurrido en un torrente de maldiciones, insultos, y acusaciones de ser comunistas. [6]<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano), 7 de agosto, 2006.<\/p>\n

[2]<\/a> La traducci\u00f3n fue anunciada en el portal \u00abNuevos Americanos Ingleses para el L\u00edbano\u00bb y ha sido ligeramente editada para darle estilo. http:\/\/www.10452lccc.com\/hizbollah\/fayad10.8.06english.htm<\/a>, 11 de agosto, 2006.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano), 10 de agosto, 2006.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano), 12 de agosto, 2006.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano), 12 de agosto, 2006.<\/p>\n

[6]<\/a> http:\/\/www.elaph.com\/ElaphWeb\/ElaphWriter\/2006\/8\/168599.htm<\/a>, 10 de agosto, 2006.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un art\u00edculo publicado el 7 de agosto, 2006 en el diario liban\u00e9s Al-Nahar, Mona Fayyad, profesor de la Universidad del L\u00edbano, atac\u00f3 el pensamiento uniforme pro-Hizbullah, pro-Ir\u00e1n que se esperaba se impusiera en los chi’itas en el L\u00edbano. [1] En los d\u00edas que siguen a su publicaci\u00f3n, varias reacciones al art\u00edculo de Fayyad fueron […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,27],"tags":[],"class_list":["post-1348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-libano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}