{"id":1248,"date":"2006-05-24T00:00:00","date_gmt":"2006-05-24T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/05\/24\/entrevista-de-la-agencia-de-noticias-iraqui-aswathura-con-el-gran-ayatola-montazeri-los-gobernantes-de-iran-dicen-las-mezquitas-son-nuestros-partidos-politicos-las-elecciones-son-nada-mas-que\/"},"modified":"2006-05-24T00:00:00","modified_gmt":"2006-05-24T00:00:00","slug":"entrevista-de-la-agencia-de-noticias-iraqui-aswathura-con-el-gran-ayatola-montazeri-los-gobernantes-de-iran-dicen-las-mezquitas-son-nuestros-partidos-politicos-las-elecciones-son-nada-mas-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/entrevista-de-la-agencia-de-noticias-iraqui-aswathura-con-el-gran-ayatola-montazeri-los-gobernantes-de-iran-dicen-las-mezquitas-son-nuestros-partidos-politicos-las-elecciones-son-nada-mas-que\/1248","title":{"rendered":"Entrevista de la agencia de noticias iraqu\u00ed Aswathura con el Gran Ayatola Montazeri: Los gobernantes de [Ir\u00e1n] dicen: Las mezquitas son nuestros partidos pol\u00edticos… Las elecciones son [nada m\u00e1s] que una formalidad… Si un ciudadano expresa descontento,"},"content":{"rendered":"
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En una entrevista con la agencia independiente de noticias iraqu\u00ed Aswathura, el Gran Ayatola iran\u00ed Mohammad Hussein Montazeri, uno de los fundadores de<\/em> la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica<\/em> en Ir\u00e1n, di\u00f3 sus puntos de vista sobre el actual r\u00e9gimen iran\u00ed y los desaf\u00edos que este enfrenta.<\/em><\/p>\n

El Gran Ayatola Montazeri hab\u00eda sido designado por el Ayatola Ruhollah Khomeini como su sucesor, pero el nombramiento fue retirado despu\u00e9s de que Montazeri critic\u00f3 la represi\u00f3n y violaci\u00f3n del r\u00e9gimen a los derechos humanos. En 1997, el Ayatola Montazeri fue puesto bajo arresto domiciliario durante seis a\u00f1os por el L\u00edder Supremo iran\u00ed Ali Khamenei, por su cr\u00edtica al gobierno absoluto de Khamenei.<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan el Ayatola Montazeri, el mandato del jurisprudente (\u00abvelayat-e faqih\u00bb) deber\u00eda estar limitado a la funci\u00f3n de consejero a los gobernantes, que son elegidos por el pueblo sin violar los principios isl\u00e1micos. Montazeri afirma que el mandato del jurisprudente no deber\u00eda ser un mandato absoluto, como es actualmente el caso del L\u00edder Supremo de Ir\u00e1n Ali Khamenei.<\/em><\/p>\n

En la entrevista, el Ayatola Montazeri sostiene que el r\u00e9gimen iran\u00ed reprime la libertad de expresi\u00f3n del pueblo y la libertad para elegir a los l\u00edderes, y no permite la vida pol\u00edtica normal tal como fue prometida por los l\u00edderes de<\/em> la Revoluci\u00f3n.<\/em> \u00c9l llama a establecer relaciones con los Estados Unidos para resolver la crisis nuclear.<\/em><\/p>\n

Como muchos de los l\u00edderes de Ir\u00e1n, Montazeri tambi\u00e9n ve a Israel como la ra\u00edz de los problemas de las relaciones internacionales de Ir\u00e1n.<\/em><\/p>\n

A pesar de su ostracismo por el r\u00e9gimen, Montazeri fue y sigue siendo un \u00abhijo fiel de<\/em> la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica<\/em>\u00ab, y en la entrevista reitera los principios fundamentales de<\/em> la Revoluci\u00f3n<\/em> tal como fue puesta hace 27 a\u00f1os: independencia, libertad, y<\/em> la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica.<\/em><\/p>\n

En la entrevista, Montazeri explica las circunstancias en las que dej\u00f3 el centro de poder en Teher\u00e1n y se mudo a la ciudad de Qom. En principio no hubo ning\u00fan desacuerdo entre \u00e9l y el Ayatola Khomeini, y fue electo a<\/em> la Asamblea<\/em> de Expertos como representante de Teher\u00e1n, para participar en el delineamiento de la constituci\u00f3n. \u00c9l explic\u00f3 que una vez que la constituci\u00f3n fue delineada, le pidi\u00f3 al Ayatola Khomeini que fuese permitido regresar a Qom y continuar sus estudios e investigaci\u00f3n. Montazeri clama que para ese momento no hab\u00eda necesidad alguna de su presencia en Teher\u00e1n, ya que el gobierno temporal, encabezado por Mehdi Bazargan y sus ministros, estaban manejando los asuntos de estado, y \u00e9l regres\u00f3 a ense\u00f1ar en el centro religioso de Qom.<\/em><\/p>\n

De acuerdo con su interpretaci\u00f3n del principio del \u00abmandato del jurisprudente\u00bb, \u00e9l complet\u00f3 el rol de aconsejar a los gobernantes.<\/em><\/p>\n

Sin embargo, Montazeri no habla sobre el per\u00edodo que sigue al gobierno de Bazargan quien renuncio en noviembre de 1979; ni discute el per\u00edodo que lleva a su remoci\u00f3n como el sucesor del Ayatola Khomeini.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de la entrevista: [1]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

\u00abL\u00edderes del partido son convocados a la corte, y presionados y amenazados\u00bb<\/strong><\/p>\n

En respuesta a una cuesti\u00f3n sobre las faltas que \u00e9l encuentra en el gobierno actual, Montazeri respondi\u00f3: \u00abAntes y durante la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica, la consigna del pueblo, la cual el Imam Khomeini as\u00ed como tambi\u00e9n nosotros (los cl\u00e9rigos) presentamos al p\u00fablico, fue ‘independencia, libertad, y la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica’.<\/p>\n

\u00ab[Esta consigna] provino del hecho que en los d\u00edas del Shah, los gobiernos extranjeros interferir\u00edan descaradamente en los asuntos del pa\u00eds… El pueblo no era libre de expresar sus opiniones, y los cheques y balances isl\u00e1micos fueron violados.<\/p>\n

\u00ab‘Independencia’ signific\u00f3 la no-interferencia de otros pa\u00edses en la pol\u00edtica iran\u00ed. ‘Libertad signific\u00f3 que la gente ser\u00eda libre de poder expresarse. ‘La rep\u00fablica isl\u00e1mica’ signific\u00f3 que el gobierno ser\u00eda popular y elegido por los ciudadanos, y que implementar\u00eda los cheques y balances isl\u00e1micos.<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta fue la consigna del pueblo, y el Ayatola Khomeini [y nosotros], los cl\u00e9rigos, le aseguramos al p\u00fablico [que esta seria llevada a cabo] – pero nuestros deseos no fueron cumplidos.<\/p>\n

\u00ab‘Rep\u00fablica’ significa que los ciudadanos son la base del gobierno y que la consciencia pol\u00edtica tiene derecho a tener partidos pol\u00edticos [del cual escoger]. Son estos partidos que deber\u00edan formar a gobiernos, vigilar al gobierno y al r\u00e9gimen, y expresar su oposici\u00f3n.<\/p>\n

\u00abAhora, sin embargo, los l\u00edderes del partido son convocados a juicio y son presionados y amenazados, mientras los partidos deber\u00edan estar vigilando las actividades del gobierno, y critic\u00e1ndolo y formando su oposici\u00f3n a esta. En la pr\u00e1ctica, es el gobierno que est\u00e1 irrumpiendo en los asuntos de los partidos.<\/p>\n

\u00abLos gobernantes dicen: No necesitamos partidos, Las mezquitas son nuestros partidos… Las elecciones son una [mera] formalidad, y si un ciudadano expresa disentimiento, es sujeto a ser perseguido\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSi queremos un gobierno verdaderamente popular, entonces las \u00e9lites de la sociedad, y aqu\u00e9llos que poseen pensamiento y conocimiento pol\u00edtico, deben independientemente establecer partidos – partidos que podr\u00e1n formar y vigilar a un gobierno. Pero esto no est\u00e1 sucediendo. Los gobernantes dicen: No tenemos necesidad de partidos; las mezquitas son nuestros partidos. Es decir, si alguien habla en una mezquita, lo que \u00e9l dice toma un aura de ley religiosa, y motiva al pueblo a ir y votar por fulano de tal y cual y hacer tal y cual cosa.<\/p>\n

\u00abEsto est\u00e1 mal. Si queremos un gobierno popular, la gente debe tener un papel genuino en formarlo y mantenerlo. Ellos necesitan vigilar [al gobierno], mientras no sobrepasen la ley o el principio del ‘mandato del jurisprudente’ que est\u00e1 puesto en la constituci\u00f3n. [El gobernante jurisprudente] debe asegurar que el gobierno no se desv\u00ede de los cheques y balances isl\u00e1micos. \u00c9l no deber\u00eda ser el gobernante absoluto que lo controla todo.<\/p>\n

\u00abPor esta raz\u00f3n, la administraci\u00f3n debe d\u00e1rsele al p\u00fablico y a las \u00e9lites pol\u00edticas, por v\u00eda de los partidos… Hasta la fecha, a los partidos no se les ha permitido hacer su parte. Se formaron partidos temporales y las elecciones son conducidas como una [mera] formalidad, y se dicen promesas – y si un ciudadano expresa descontento, es sujeto a ser perseguido…\u00bb<\/p>\n

\u00abEn Ir\u00e1n… Los servicios de seguridad y los militares tienen la \u00faltima palabra… La opini\u00f3n de los ciudadanos deber\u00eda ser el factor decisivo – no la opini\u00f3n de los militares\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abLas promesas hechas al pueblo por el Ayatola Khomeini y otros no trajeron los resultados deseados. Por ejemplo, en Turqu\u00eda, vemos que el presidente de la rep\u00fablica es electo por el pueblo, y el primer ministro y el gobierno llevan a cabo sus roles. Pero vemos que en circunstancias sensibles son los militares que tienen la \u00faltima palabra.<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es la situaci\u00f3n en Ir\u00e1n [tambi\u00e9n], y los servicios de seguridad y los militares tienen la \u00faltima palabra, y ellos interfieren en los asuntos pol\u00edticos.<\/p>\n

El Ayatola Montazeri agreg\u00f3: \u00abLos ciudadanos deber\u00edan tener la \u00faltima palabra, e incluso en circunstancias sensibles deber\u00eda ser la opini\u00f3n de los ciudadanos el factor decisivo, y no la opini\u00f3n de los militares\u00bb.<\/p>\n

\u00abSi los Estados Unidos o Europa quieren imponer a Ir\u00e1n a que abandone su programa de energ\u00eda nuclear para prop\u00f3sitos pac\u00edficos – eso es entrometerse en los asuntos de Ir\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Respecto a la crisis nuclear, Montazeri dijo: \u00abUno de las bases de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica es la ‘independencia’, que se refiere a que el gobierno iran\u00ed debe actuar de acuerdo con los intereses de su [propia] sociedad.<\/p>\n

\u00abSi los Estados Unidos o Europa quieren obligarle a Ir\u00e1n a que abandone el programa de energ\u00eda nuclear para prop\u00f3sitos pac\u00edficos – eso es entrometerse en los asuntos de Ir\u00e1n. Debe prest\u00e1rsele atenci\u00f3n a la naturaleza de la disputa, y que esta sea [conducida] lejos de la histeria que conlleva a un enfrentamiento – con tal de que el pa\u00eds y los ciudadanos no sean los perjudicados\u00bb.<\/p>\n

Montazeri denot\u00f3, \u00abUna de las maneras de tratar [con la crisis] es conducir un di\u00e1logo diplom\u00e1tico. No hay obligaci\u00f3n alguna de establecer lazos con los Estados Unidos en cualquier momento dado. Pero la pregunta ahora es que est\u00e1 deteniendo la formaci\u00f3n de [tales] lazos – para que el problema pudiera resolverse de una manera pac\u00edfica, y una salida pudiera ser encontrada sin un enfrentamiento entre las dos partes.<\/p>\n

\u00abAl mismo tiempo, si Am\u00e9rica intenta imponer su poder sobre Ir\u00e1n para privarla del uso de la energ\u00eda nuclear para prop\u00f3sitos pac\u00edficos, ser\u00eda un enga\u00f1o [sic] – ya que el conocimiento y la tecnolog\u00eda no son un monopolio sino el derecho de todo el pueblo.<\/p>\n

\u00abC\u00f3mo puede Israel tener energ\u00eda nuclear, e inclusive armas nucleares, pero nosotros, que no queremos armas [nucleares] – por qu\u00e9 no podemos obtener energ\u00eda nuclear para prop\u00f3sitos pac\u00edficos?…\u00bb<\/p>\n

\u00abLa toma de la Embajada americana fue un error\u00bb; Ir\u00e1n deber\u00eda establecer buenas relaciones con Am\u00e9rica [basadas en] el respeto mutuo<\/strong><\/p>\n

\u00abEs el derecho de cada musulm\u00e1n el de beneficiarse de la tecnolog\u00eda. El Profeta Muhammad dijo: ‘Buscar el conocimiento es la obligaci\u00f3n de cada musulm\u00e1n’… Por consiguiente, la b\u00fasqueda de la ciencia es la obligaci\u00f3n de cada musulm\u00e1n, sea esta ciencia religiosa o secular, ya que hoy nuestro mundo est\u00e1 basado en el conocimiento.<\/p>\n

\u00abSi los americanos [nos] dicen que no nos acerquemos a este conocimiento y de no estudiarlo, entonces esto es injusto, y la gente no lo aceptar\u00e1. Tal como dije, necesitamos trabajar para remover la falta de confianza entre las partes, y actuar [para establecer] buenas relaciones y el respeto mutuo entre [Ir\u00e1n y los Estados Unidos]…<\/p>\n

\u00abEl uso de la fuerza y la compulsi\u00f3n contra Ir\u00e1n es un error. La gente no aceptar\u00e1 esto, y los americanos est\u00e1n cometiendo un error cuando imponen su opini\u00f3n [sobre nosotros].<\/p>\n

\u00abEn nuestro mundo, no hay lugar alguno para las fuerzas de la calumnia. Por consiguiente, necesitamos resolver el problema por [medios] pac\u00edficos. Necesitamos establecer relaciones o enviar a intermediarios, en lugar de que Bush diga consignas anti-Ir\u00e1n en los Estados Unidos y nosotros decir [consignas] anti-Bush en Ir\u00e1n.<\/p>\n

\u00abLa toma de la embajada americana en Ir\u00e1n fue un error, y debemos corregir este error, establecer relaciones, y resolver el problema por medios pac\u00edficos\u00bb.<\/p>\n

\u00abSi Am\u00e9rica quiere atacar a Ir\u00e1n, eso ser\u00eda un error… [Am\u00e9rica] tambi\u00e9n es heredera al imperialismo y es una de las imperialistas\u00bb<\/strong><\/p>\n

Respecto a un potencial ataque americano sobre Ir\u00e1n y de c\u00f3mo el gobierno iran\u00ed y su pueblo deben responder, Montazeri dijo: \u00abSi los Estados Unidos quiere atacar a Ir\u00e1n, eso ser\u00eda un error, especialmente desde que atacaron a Afganist\u00e1n y a Irak, y en la actualidad est\u00e1n sufriendo problemas – especialmente en Irak, el cual se ha convertido en un cenagal para los americanos. Ir\u00e1n no es m\u00e1s d\u00e9bil que Irak…<\/p>\n

\u00abCuando [varios] pueblos padecieron del imperialismo brit\u00e1nico y sovi\u00e9tico, Am\u00e9rica fue vista como su salvadora – pero desgraciadamente, cuando esta lleg\u00f3, demostr\u00f3 que esta tambi\u00e9n es heredera del imperialismo y es una de los imperialistas.<\/p>\n

\u00abSi Am\u00e9rica ataca a Ir\u00e1n, esto definitivamente le perjudicar\u00e1 a ella [e.d. a Am\u00e9rica], ya que el pueblo [iran\u00ed] est\u00e1 movilizado en contra de este. Nuestro mundo hoy no es un mundo de guerra y ataque. Un nudo que puede deshacerse a mano no necesita deshacerse con los dientes…\u00bb<\/p>\n

Israel es un obst\u00e1culo para nuestras relaciones con otros pa\u00edses<\/strong><\/p>\n

\u00abExisten algunas dificultades [en nuestras relaciones con Turqu\u00eda], y quisiera preguntarle al gobierno turco: [Por qu\u00e9 tienen ustedes] relaciones con Israel? Ya que de hecho, Israel es un gobierno usurpador que conquist\u00f3 las tierras de los palestinos y los hizo refugiados. Si no fuera por Israel, no tendr\u00edamos ning\u00fan problema con otros pa\u00edses\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
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[1]<\/a> http:\/\/www.aswathura.com\/aswat\/details.asp?id=2913<\/a>, 22 de mayo, 2006.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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