{"id":1243,"date":"2006-05-19T00:00:00","date_gmt":"2006-05-19T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/05\/19\/redactor-arabe-el-establishment-religioso-debe-emitir-valerosos-fatwas-anti-terroristas\/"},"modified":"2006-05-19T00:00:00","modified_gmt":"2006-05-19T00:00:00","slug":"redactor-arabe-el-establishment-religioso-debe-emitir-valerosos-fatwas-anti-terroristas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/redactor-arabe-el-establishment-religioso-debe-emitir-valerosos-fatwas-anti-terroristas\/1243","title":{"rendered":"Redactor \u00e1rabe: El establishment religioso debe emitir valerosos fatwas anti-terroristas"},"content":{"rendered":"
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En una columna en el diario de los EAU Al-Ittihad, titulada \u00abLos Terroristas y<\/em> la Sonrisa Final<\/em> de<\/em> la Muerte<\/em>, \u00abMuhammad Al-Hamadi llam\u00f3 al establishment religioso en el mundo \u00e1rabe a emitir fatwas determinados en contra del terrorismo y sus partidarios. Su llamada vino a consecuencia de los ataques terroristas de abril del 2006 en el Sinai.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de su columna: [1]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

Se deben emitir fatwas que condenen el terrorismo contra civiles inocentes de cualquier religi\u00f3n, etnicidad, color, u origen<\/strong><\/p>\n

\u00ab‘Puede alguien atreverse a llamar a la operaci\u00f3n terrorista cometida en la noche del pasado lunes en el pueblo tur\u00edstico de Dahab… un acto de auto-sacrificio o martirio?! Pueden los tres atentados consecutivos cerca de restaurantes, hoteles, y sitios tur\u00edsticos repletos de gente ser considerados la operaci\u00f3n de una causa suprema?!<\/p>\n

\u00abEsta operaci\u00f3n [terrorista] nos lleva a enfatizar una vez m\u00e1s en la importancia de los ‘ulama<\/em> [los estudiosos religiosos musulmanes] que act\u00faan con honestidad, devoci\u00f3n, y convicci\u00f3n, y declarando su posici\u00f3n respecto a estos actos terroristas. Ellos deben enfatizar que [estas operaciones] no tienen en lo absoluto lugar alguno en el Islam, y m\u00e1s aun, de que la religi\u00f3n del Islam los denuncia, ya que es una religi\u00f3n de misericordia y gu\u00eda para la humanidad, no una religi\u00f3n para darle muerte a personas inocentes.<\/p>\n

\u00abNo s\u00f3lo necesitamos fatwas honestos emitidos por los ‘ulama<\/em> de la naci\u00f3n [isl\u00e1mica] sino que tambi\u00e9n necesitamos fatwas claros, inequ\u00edvocos emitidos por las grandes instituciones religiosas, ya sea Al-Azhar o [las instituciones en] la Meca. Es m\u00e1s, [estos fatwas] deben ser valerosos en llamar abiertamente a los musulmanes a oponerse a estas operaciones terroristas y a oponerse a los grupos isl\u00e1micos que apoyan el terrorismo contra civiles inocentes, sin tomar en cuenta su religi\u00f3n, etnicidad, color, u origen…<\/p>\n

\u00abEs importante que estos fatwas sean emitidos de cierta manera que har\u00e1 que la gente abandone [su] doble discurso y personalidad desdoblada, y [paren de decir] con respecto a los hechos de bin Laden y sus seguidores terroristas: ‘Gracias por hacerle a Occidente lo que nos gustar\u00eda hacer pero no podemos’. Es como si estuvieran diciendo, a trav\u00e9s de su silencio y su posici\u00f3n incierta, ‘El mundo merece ser perjudicado por las operaciones terroristas que ustedes cometen’. Esta posici\u00f3n, aun cuando algunos no lo declaran p\u00fablicamente, es clara y no necesita ser demostrada. Este es el por qu\u00e9 es importante para las instituciones religiosas y para los ‘ulama quienes son fervientes en [su adhesi\u00f3n al] Islam, para intervenir y clarificar asuntos al p\u00fablico, para que su posici\u00f3n sea clara. En el futuro, ellos tambi\u00e9n jugar\u00e1n un papel en resecar las fuentes del terrorismo de una vez por todas\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es una cultura del dar muerte y de la perdici\u00f3n… una cultura de ‘muerte sonriente'\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es una cultura del dar muerte y de perdici\u00f3n, o quiz\u00e1s una cultura de ‘muerte sonriente’. [Ambos] el atacante suicida y la persona que lleva a cabo una operaci\u00f3n [terrorista] remota se dirige a la escena en plena confianza, una sonrisa sobresale por sus caras, contentos por lo que van a hacer. El atacante suicida se ve a si mismo como el que va al Para\u00edso, y lo \u00fanico que lo separa del [Para\u00edso] es apretar el bot\u00f3n – despu\u00e9s de que \u00e9l y aqu\u00e9llos alrededor de \u00e9l exploten, y estar\u00e1 flotando en el Para\u00edso, dejando atr\u00e1s a este mundo y su maldad.<\/p>\n

\u00abLa persona que lleva a cabo una operaci\u00f3n [terrorista] remota tambi\u00e9n sonr\u00ede, porque \u00e9l piensa que est\u00e1 llevando a cabo la voluntad de Al\u00e1 – al igual que sus l\u00edderes lo mal aconsejaron a creer. [\u00c9l cree que] si mata a un infiel, ser\u00e1 premiado [en el mundo por venir], y [que] esto le permitir\u00e1 entrar en el Para\u00edso. El asesino y su v\u00edctima no se pueden reunir en el mismo lugar, ya que, despu\u00e9s de todo, uno debe estar en el Para\u00edso y el otro en el Infierno. Ya que el asesino es un musulm\u00e1n, y el otro un infiel y pecador, el anterior asegurar\u00e1 su entrada al Para\u00edso siguiente a esta operaci\u00f3n…<\/p>\n

\u00abOtro [tipo de] ‘sonrisa de la muerte’ es la que cubre los rostros de los l\u00edderes, que sonr\u00eden mal\u00e9volamente cuando entrenan a esta gente a cometer actos [de terrorismo]. Se sientan y observan desde una distancia, lejos de la zona de da\u00f1o, y se sobrellevan enumerando a sus bombas andantes!<\/p>\n

\u00ab\u00c9stas son las sonrisas de la muerte, en un momento cuando ya no hay espacio para los sentidos, la l\u00f3gica, o la justicia [en las mentes de aqu\u00e9llos] que portan estas sonrisas. Por consiguiente, la intervenci\u00f3n de los ‘ulama ha venido a ser de suma importancia en esta peligrosa fase en la historia de la naci\u00f3n [isl\u00e1mica] – cuando muchos de sus hijos han comenzado a preferir el [entierro] en la tierra a la [vida] en ella debido al fracaso, la subyugaci\u00f3n, y la opresi\u00f3n, y qui\u00e9nes se vuelven presa f\u00e1cil en las manos de aqu\u00e9llos que sostienen puntos de vista terroristas, quienes est\u00e1n deseoso de hacer cualquier cosa para cumplir sus planes destructivos en contra de la humanidad\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Ittihad<\/em> (EAU), 26 de abril, 2006. El art\u00edculo tambi\u00e9n apareci\u00f3 en el semanario egipcio reformista Nahdat Misr<\/em> el 1 de mayo, 2006.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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