{"id":1219,"date":"2006-04-28T00:00:00","date_gmt":"2006-04-28T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/04\/28\/manifiesto-de-libertades-una-asociacion-musulmana-para-la-libertad-en-el-mundo-arabe\/"},"modified":"2006-04-28T00:00:00","modified_gmt":"2006-04-28T00:00:00","slug":"manifiesto-de-libertades-una-asociacion-musulmana-para-la-libertad-en-el-mundo-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/manifiesto-de-libertades-una-asociacion-musulmana-para-la-libertad-en-el-mundo-arabe\/1219","title":{"rendered":"\u2018Manifiesto de Libertades’ – Una asociaci\u00f3n musulmana para la libertad en el mundo \u00e1rabe"},"content":{"rendered":"
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El Manifeste des Libert\u00e9s (Manifiesto de Libertades) es una asociaci\u00f3n con sede en Par\u00eds dedicada a promover la libertad en el mundo \u00e1rabe. Su portal en Internet, www.manifeste.org<\/a>, presenta un gran n\u00famero de art\u00edculos de reformistas y musulmanes seculares, entre ellos Salman Rushdie y prominentes intelectuales \u00e1rabes de habla francesa. La asociaci\u00f3n tambi\u00e9n organiza conferencias y reuniones, coloca peticiones, y dirige una correspondencia abierta a las agencias gubernamentales francesas.<\/em><\/p>\n

El documento constitutivo de la asociaci\u00f3n es un \u00abmanifiesto\u00bb firmado por m\u00e1s de 1800 \u00abmujeres y hombres de la cultura musulmana\u00bb, \u00abcreyentes, agn\u00f3sticos, o ateos\u00bb que \u00abfirmemente condenan el odio hacia las mujeres, la homofobia, y el antisemitismo\u00bb perpetuados en nombre del Islam. (Las firmas pueden ser vistas en http:\/\/www.manifeste.org\/signatures.php3?id_article=1<\/a>.) El manifiesto fue publicado por el principal diario de izquierda de Francia Liberaci\u00f3n el 16 de febrero del 2004.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente es una apreciaci\u00f3n global del portal del Manifeste des Libert\u00e9s. Le sigue la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s del manifiesto de la asociaci\u00f3n, en http:\/\/www.manifeste.org\/article.php3?id_article=18<\/a>, y de un resumen de algunas de las actividades de la asociaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El portal en Internet del Manifeste Des Libert\u00e9s<\/strong><\/p>\n

El portal www.manifeste.org<\/a> contiene un n\u00famero grande de art\u00edculos y entrevistas de opini\u00f3n, una secci\u00f3n especial dedicada a la \u00abCensura en el Nombre del Islam\u00bb, e informaci\u00f3n sobre actividades pol\u00edticas y culturales.<\/p>\n

La secci\u00f3n de \u00abCensura en Nombre del Islam\u00bb ofrece el siguiente comentario sobre las caricaturas danesas: \u00abLa historia moderna de censura en el nombre del Islam est\u00e1 marcada por asesinatos, ataques, y una prohibici\u00f3n al pensamiento libre. \u00c9ste es el resultado de ambas [la pol\u00edtica de los estados \u00e1rabes] y los movimientos islamistas…\u00bb<\/p>\n

El 24 de febrero del 2006, la asociaci\u00f3n organiz\u00f3 una discusi\u00f3n p\u00fablica sobre el tema de la \u00abCensura en el Nombre del Islam\u00bb; al evento asistieron unas 600 personas. Las preguntas que surgieron fueron: \u00abQu\u00e9 hace posible el fanatismo?\u00bb \u00abQu\u00e9 habilit\u00f3 el nacimiento del Islam pol\u00edtico?\u00bb y \u00abC\u00f3mo puede uno evitar un acercamiento de ‘represalia’ a la situaci\u00f3n?\u00bb Comentando sobre el esc\u00e1ndalo de las caricaturas danesas, Raja Ben Slama, [1]<\/a> acad\u00e9mico reformista y autor tunecino, declar\u00f3: \u00abLejos de poner al Occidente no creyente en contra del Islam… el asunto de las caricaturas danesas puso a los musulmanes en contra de si mismos\u00bb. El editor Tewfik Allal declar\u00f3 que era urgente preparar una comunidad secular pol\u00edtica musulmana para \u00abcontrarrestar al Umma – la comunidad de creyentes\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n

Entre los muchos art\u00edculos de los reformistas \u00e1rabes en el portal est\u00e1n el \u00abManifiesto para un Islam Europeo\u00bb, del fil\u00f3sofo y reformista musulm\u00e1n franc\u00e9s Abdennour Bidar; \u00abEl Islamismo est\u00e1 en Contra de las Mujeres en Todo el Mundo\u00bb, por Mimouna Hadjam, presidente de la asociaci\u00f3n AFRICA en contra del racismo; y muchos art\u00edculos que tratan con la inquietud civil de noviembre-diciembre del 2005 en Francia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en el portal est\u00e1n los siguientes art\u00edculos de Salman Rushdie: \u00abModernizando al Islam – un Desaf\u00edo para la Di\u00e1spora\u00bb, \u00abEl Momento Preciso para una Reforma Isl\u00e1mica, y \u00abLos Europeos Deben Pedir por el Levantamiento de Cargos en contra del Escritor Turco Orhan Pamuk\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n

El portal tambi\u00e9n ofrece un art\u00edculo del renombrado poeta sirio Adonis, titulado \u00abEl Velo Isl\u00e1mico es un Velo sobre la Vida\u00bb, y una larga pieza titulada \u00abLa Segunda Independencia: Hacia una Iniciativa para la Reforma Pol\u00edtica en el Mundo \u00c1rabe\u00bb que coloca las recomendaciones del Primer Foro Civil, que tuvo lugar para la misma \u00e9poca de la cumbre \u00c1rabe de Beirut en marzo del 2004. [4]<\/a><\/p>\n

El Manifiesto<\/strong><\/p>\n

\u00abSomos mujeres y hombres de cultura musulmana. Algunos de nosotros somos creyentes, otros son agn\u00f3sticos o ateos. Todos nosotros condenamos firmemente las declaraciones y actos de odio hacia las mujeres, homofobia, y antisemitismo que hemos escuchado y testimoniado durante alg\u00fan tiempo en Francia y que son llevados a cabo en nombre del Islam. Estas tres caracter\u00edsticas tipifican el islamismo pol\u00edtico que ha sido poderoso por tanto tiempo en algunos de nuestros pa\u00edses de origen. Combatimos contra ellos all\u00ed, y estamos comprometemos a combatir contra ellos de nuevo – aqu\u00ed.<\/p>\n

\u00abIgualdad de Sexos:<\/strong> Requisito Previo para la Democracia. Estamos firmemente comprometidos en igualar los derechos de ambos sexos. Combatimos la opresi\u00f3n de las mujeres que est\u00e1n sujetas a las Leyes de Estatus Personal, tales como aqu\u00e9llas en Argelia (el reciente progreso en Marruecos resalta el c\u00f3mo Argelia se queda atr\u00e1s), y a veces incluso en Francia v\u00eda los acuerdos bilaterales. [V\u00e9ase el documento de pie de p\u00e1gina] Creemos que la democracia no puede existir sin estos derechos igualitarios. De una manera acordada, ofrecemos inequ\u00edvocamente nuestro apoyo por los 20 ans, barakat!’ (20 a\u00f1os es suficiente!) La campa\u00f1a de las asociaciones de mujeres argelinas, exigiendo la abolici\u00f3n definitiva del c\u00f3digo familiar de hace dos d\u00e9cadas.<\/p>\n

\u00abTambi\u00e9n es por esta raz\u00f3n que nos oponemos a llevar puesta la mantilla isl\u00e1mica, aun cuando entre nosotros existan opiniones diferentes sobre las leyes que la proh\u00edben de las escuelas en Francia. En varios pa\u00edses, hemos visto la violencia o incluso la muerte infligida en amigas mujeres o miembros de la familia porque se negaron a llevar puesta la mantilla. Aun si el actual entusiasmo para la mantilla de la cabeza [entre algunos musulmanes] en Francia fuese estimulada por la discriminaci\u00f3n sufrida por los hijos de los inmigrantes, esta no puede ser considerada la causa real del deseo a llevarla puesta; ni pueden explicarlo los recuerdos de un estilo de vida del \u00c1frica del Norte. Detr\u00e1s de esta llamada ‘opci\u00f3n’ exigida por un cierto n\u00famero de muchachas es la promoci\u00f3n de una sociedad isl\u00e1mica pol\u00edtica basada en una ideolog\u00eda militante que apunta a promover valores de una manera activa a los que nosotros no nos subscribimos.<\/p>\n

\u00abDeteniendo la Homofobia:<\/strong> Para los fundamentalistas isl\u00e1micos (como para todos los machos y fundamentalistas), ‘ser un hombre’ significa tener el poder sobre las mujeres, incluyendo el poder sexual. En sus ojos, cualquier hombre que favorecezca la igualdad de los sexos es potencialmente subhumano, o ‘afeminado’. Esta manera de pensar ha proliferado desde el ascenso del islamismo pol\u00edtico. Su ferocidad s\u00f3lo es igualada por su hipocres\u00eda. Uno de los organizadores de la protesta del s\u00e1bado, 17 de enero del 2004, a favor de la mantilla declaro que ‘es escandaloso que aqu\u00e9llos que claman estar conmocionados por la mantilla no est\u00e9n conmocionados por la homosexualidad’. Indudablemente \u00e9l piensa que una sociedad virtuosa esconde a las mujeres detr\u00e1s de la mantilla o coloca a los homosexuales en la c\u00e1rcel, algo que ya hemos visto pasar en Egipto. Nos estremecemos a lo que el triunfo de estas actitudes implica para la gente ‘sin verg\u00fcenza’ en una sociedad de mujeres quienes no llevan puesta la mantilla o los homosexuales o no-creyentes.<\/p>\n

\u00abEn contraste, creemos que el reconocimiento de la existencia de la homosexualidad, y la libertad de los homosexuales para vivir sus propias vidas tal como lo deseen, representa un innegable progreso. Mientras que un individuo heterosexual u homosexual no viola las leyes que protegen a los menores, las preferencias sexuales de cada persona son cosas propias y no le conciernen al estado de forma alguna.<\/p>\n

\u00abCombatir el Antisemitismo:<\/strong> Finalmente, condenamos firmemente las declaraciones antisemitas hechas recientemente en discursos en nombre del Islam. Al igual que las mujeres ‘sin verg\u00fcenza’ y los homosexuales, los jud\u00edos se han convertido en el blanco: ‘Ellos lo tienen todo y nosotros no tenemos nada’, fue algo que escuchamos en la protesta del 17 de enero. Vemos el uso del conflicto Israel-Palestina por los movimientos fundamentalistas como un medio para promover las formas m\u00e1s perturbantes de antisemitismo. A pesar de nuestra oposici\u00f3n a las actuales pol\u00edticas del gobierno israel\u00ed, nos negamos a alimentar im\u00e1genes primitivas del ‘jud\u00edo.’ Un conflicto verdadero e hist\u00f3rico entre dos pueblos no deber\u00eda ser explotado. Reconocemos el derecho de Israel a existir, un derecho reconocido por el congreso de la OLP en Argelia en 1988 y la conferencia de la cumbre de la Liga \u00c1rabe en Beirut del 2002. Al mismo tiempo, estamos comprometidos con el pueblo palestino y en el apoyo de su derecho a fundar un estado y ser liberado de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abVivir el Secularismo:<\/strong> El Islam no ha recibido suficiente reconocimiento en Francia. No existen lugares para orar. No hay suficientes capillas o suficientes cementerios. Estamos conscientes que los j\u00f3venes franceses, los hijos e hijas de inmigrantes musulmanes, todav\u00eda se les retiene socialmente y sufren de discriminaci\u00f3n. Todos los cuerpos supervisores reconocen esto. Por consiguiente, el secularismo al ‘estilo franc\u00e9s’ ha perdido mucho de su valor a los ojos de estos j\u00f3venes. Dos posibilidades yacen ante ellos. Pueden redescubrir la fuerza de un verdadero secularismo viviente; es decir, la acci\u00f3n pol\u00edtica en nombre de sus derechos y exigir beneficios sociales luchado por sus padres y madres – qui\u00e9nes pertenecieron a clases sociales, culturas, gente, y naciones antes de que pertenecieran al Islam. O se pueden ver a si mismos en una [comunidad isl\u00e1mica – Eds.] imaginaria virtual ‘umma’ que ya no se corresponde con la realidad, y luego hacerse pasar por republicanos o ‘tiers-mondistes’ (tercer mundistas) harapientos. Esto s\u00f3lo finaliza el afianzamiento de las sociedades desiguales, represivas, e intolerantes. Este \u00faltimo camino no puede ser el nuestro.<\/p>\n

[Nota de pie de p\u00e1gina] Francia tiene acuerdos bilaterales con Argelia, la cual permite la aplicaci\u00f3n del \u00abC\u00f3digo de Familia\u00bb de Argelia a los emigrantes en Francia. Este afecta particularmente los problemas de divorcio y discrimina contra las mujeres. – Eds.<\/p>\n

Para firmar el manifiesto, y para los detalles de contacto e informaci\u00f3n: manifeste@manifeste.org<\/a>.<\/p>\n

\u00ab1849 personas han firmado el manifiesto\u00bb.<\/p>\n

El Manifeste des Libert\u00e9s reacciona para atacar a Rushdie en la televisi\u00f3n France 2 Tv<\/strong><\/p>\n

En el muy popular programa de Thierry Ardisson el 22 de octubre del 2005 \u00abTout le Monde en Parle\u00bb (France 2 Tv), Salman Rushdie fue atacado por el prominente actor franc\u00e9s Sami Naceri. Naceri, islamista auto-profesado, acus\u00f3 a Rushdie de rebajar al Islam. \u00c9l agreg\u00f3 que si un imam fuera a pedirle que matara a Rushdie, \u00e9l le pondr\u00eda una bala en su cabeza. \u00c9l luego apunt\u00f3 un arma imaginaria a la cabeza de Rushdie. Rushdie se quit\u00f3 el micr\u00f3fono y se marcho, diciendo que \u00e9sta era la \u00faltima vez que aparecer\u00eda en un programa franc\u00e9s. [5]<\/a> Nada de esto fue colocado al aire; Ardisson edito la perturbadora escena.<\/p>\n

La asociaci\u00f3n del Manifiesto de Libertades fue la \u00fanica organizaci\u00f3n que actu\u00f3 seguido a estos eventos. La asociaci\u00f3n escribi\u00f3 una carta abierta al encabezado del Concejo Supremo Audio-Visual Franc\u00e9s (CSA) Dominique Baudis pidi\u00e9ndole que tomara acciones. [6]<\/a><\/p>\n

Peticiones endosadas por el Manifeste des Libert\u00e9s<\/strong><\/p>\n

El Manifeste des Libert\u00e9s ha endosado dos peticiones mayores: una promoviendo los derechos de las mujeres en Argelia, y la otra protestando el racismo en los medios de comunicaci\u00f3n marroqu\u00edes.<\/p>\n

\u00ab20 a\u00f1os, Barakat\u00bb – Campa\u00f1a para los Derechos de las Mujeres en Argelia<\/strong><\/p>\n

La asociaci\u00f3n apoy\u00f3 la campa\u00f1a de los \u00ab20 a\u00f1os, Barakat!\u00bb [7]<\/a> que fue lanzada en el 2004 por las asociaciones de mujeres argelinas, que exige la derogaci\u00f3n de las leyes de estatus civil de Argelia, y anunci\u00f3 una petici\u00f3n, en http:\/\/20ansbarakat.free.fr\/petition.htm que puede ser firmada enviando un correo electr\u00f3nico a barakat20ans@aol.com<\/a>.<\/p>\n

Petici\u00f3n protestando el racismo contra los extranjeros africanos del sub-Sahara en los medios de comunicaci\u00f3n marroqu\u00edes<\/strong><\/p>\n

Un secci\u00f3n subalterna de \u00abMigraciones\u00bb en www.manifeste.org<\/a> presenta una petici\u00f3n de los activistas e intelectuales marroqu\u00edes protestando el racismo en la prensa marroqu\u00ed y en la televisi\u00f3n contra los extranjeros del \u00c1frica sub-Sahariana\u00bb. La petici\u00f3n demanda a que las regulaciones proscriban todo tipo de racismo basado en el color y la cultura.<\/p>\n

* Nathalie Szerman es Directora de Investigaci\u00f3n para el Proyecto Reformista de Pensadores de \u00c1frica del Norte en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Para m\u00e1s sobre Raja Ben Slama, v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 890, \u00abFeministas \u00c1rabes sobre los Derechos de las Mujeres: Los Gatos y los Perros en el Mundo Desarrollado Tienen M\u00e1s Derechos que las Mujeres en el Mundo \u00c1rabe y Musulm\u00e1n, 12 de abril del 2005, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP89005.<\/p>\n

[2]<\/a> El semanario franc\u00e9s de inclinaci\u00f3n izquierdista Charlie-Hebdo<\/em> inform\u00f3 sobre este evento en su edici\u00f3n del 1 de marzo, 2006. Charlie-Hebdo<\/em> fue el peri\u00f3dico que public\u00f3 todas las caricaturas de Muhammad en el diario dan\u00e9s Jyllands-Posten<\/em> – despu\u00e9s de que el editor de France-Soir<\/em> fuese despedido por publicarlos. Siguiendo al esc\u00e1ndalo que encendi\u00f3, Charlie-Hebdo<\/em> lanz\u00f3 un manifiesto \u00abcontra el totalitarismo isl\u00e1mico\u00bb (tambi\u00e9n por la edici\u00f3n del 1 de marzo), firmada por 12 renombrados intelectuales: Ayaan Hirsi Ali, Chahla Chafiq, Caroline Fourest, Bernard-Henri Levy, Irshad Manji, Mehdi Mozaffari, Maryam Namazie, Taslima Nasreen, Salman Rushdie, Antoine Sfeir, Philippe Val, e Ibn Warraq.<\/p>\n

[3]<\/a> Para m\u00e1s sobre Orhan Pamuk, v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 1066, \u00abJuicios Pol\u00e9micos Dividen a la Sociedad Turca; Los Medios de Comunicaci\u00f3n del Mundo y la Uni\u00f3n Europea Cuestionan el Compromiso del Gobierno del PAK a la Libertad de Expresi\u00f3n y al Gobierno de la Ley\u00bb, 6 de enero del 2006, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP106606<\/a>.<\/p>\n

[4]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 724, \u00abNGOs \u00c1rabes: Las Declaraciones de la Cumbre de la Liga \u00c1rabe no son para la Reforma, sino para Enga\u00f1ar a la Opini\u00f3n P\u00fablica \u00c1rabe y a la \u00abComunidad Internacional\u00bb, 2 de junio del 2004, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP72404<\/a>. La Segunda Iniciativa de Independencia fue tra\u00edda por 50 NGOs de 13 pa\u00edses \u00e1rabes durante el Primer Foro Civil Paralelo a la Cumbre \u00c1rabe, Beirut, del 19-22 de marzo del 2004. La iniciativa que fue presentada a los embajadores \u00e1rabes y al Secretario General de la Liga \u00c1rabe Amr Moussa incluy\u00f3 una demanda para abolir el estado de emergencia, liberar a prisioneros pol\u00edticos, establecer cortes judiciales independientes, tomar pasos hacia la reforma administrativa y econ\u00f3mica, combatir la corrupci\u00f3n, fortalecer los mecanismos de transparencia, defender los derechos humanos, etc.<\/p>\n

[5]<\/a> El 2 de noviembre del 2005, Philippe Val public\u00f3 un art\u00edculo sobre el incidente en el semanario franc\u00e9s Charlie Hebdo<\/em>. Otros informes incluyeron un comentario de una sola frase publicado en el peri\u00f3dico franc\u00e9s Le Parisien<\/em>, una cita en la revista francesa Marianne<\/em>, y un art\u00edculo del un p\u00e1rrafo en la revista francesa LeNouvel Observateur<\/em>.<\/p>\n

[6]<\/a> La carta abierta es anunciada en http:\/\/www.manifeste.org\/article.php3?id_article=262<\/a>.<\/p>\n

[7]<\/a> http:\/\/20ansbarakat.free.fr<\/a>.<\/p>\n

\u00c9ste es el tercer informe del recientemente lanzado Proyecto de Pensadores del \u00c1frica del Norte<\/strong>, para otros informes de esta serie v\u00e9ase:<\/p>\n

\u00abAutor Progresista Franc\u00e9s Marroqu\u00ed sobre ‘Los Nuevos Pensadores Isl\u00e1micos'\u00bb, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA26406<\/a>.<\/p>\n

\u00abInvestigador Reformista Tunecino sobre la Discriminaci\u00f3n contra Cristianos en Egipto\u00bb, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP110306<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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