{"id":1184,"date":"2006-03-16T00:00:00","date_gmt":"2006-03-16T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/03\/16\/esposa-de-encarcelado-lider-egipcio-del-partido-al-ghad-la-dictadura-conduce-al-extremismo-y-al-terrorismo\/"},"modified":"2006-03-16T00:00:00","modified_gmt":"2006-03-16T00:00:00","slug":"esposa-de-encarcelado-lider-egipcio-del-partido-al-ghad-la-dictadura-conduce-al-extremismo-y-al-terrorismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/esposa-de-encarcelado-lider-egipcio-del-partido-al-ghad-la-dictadura-conduce-al-extremismo-y-al-terrorismo\/1184","title":{"rendered":"Esposa de encarcelado l\u00edder egipcio del partido Al-Ghad : \u2018La dictadura conduce al extremismo y al terrorismo’"},"content":{"rendered":"
\n

Gamila Isma’il, la esposa de Ayman Nour, l\u00edder del Partido Reformista de Egipto Al-Ghad quien fue sentenciado a cinco a\u00f1os en prisi\u00f3n, fue impedida por las autoridades egipcias de asistir a una conferencia entre el 5-7 de marzo, 2006 sobre mujeres y democracia celebrada en Washington D.C. Isma’il est\u00e1 actualmente bajo investigaci\u00f3n, junto con su marido, por la corte civil del Cairo. [1]<\/u><\/a> Ayman Nour ha sido acusado de \u00abdifamar y maldecir\u00bb al Presidente Hosni Mubarak y a su r\u00e9gimen y de asaltar a un miembro del gobernante Partido Democr\u00e1tico Nacional (PDN), y Gamila Isma’il ha sido acusada de asaltar a un oficial de polic\u00eda y de \u00abincitar en contra\u00bb del r\u00e9gimen de Mubarak. Seg\u00fan Isma’il, todas las acusaciones contra su marido y contra ella son calumnias.<\/em><\/p>\n

El discurso de Gamila Isma’il en la conferencia, que trat\u00f3 con el estatus de la mujer egipcia, fue anunciado en el portal del partido Al-Ghad www.elghad.org<\/a>.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de su discurso:<\/em><\/p>\n

Los problemas de la mujer egipcia no pueden estar separados de los problemas de la naci\u00f3n egipcia: [la necesidad de] una verdadera libertad y una nueva constituci\u00f3n democr\u00e1tica<\/strong><\/p>\n

\u00abYo creo con toda sinceridad que los problemas de la mujer egipcia no pueden estar separados de los problemas de la naci\u00f3n [en conjunto], y particularmente [la necesidad de] una verdadera libertad y [una] nueva, moderna y democr\u00e1tica constituci\u00f3n que establezca un mecanismo genuino y flexible para el cambio de gobierno.<\/p>\n

\u00abCreemos que la libertad para las mujeres es parte de la libertad de la patria… La mujer egipcia no puede asegurar su propia libertad y la libertad de su familia sin un m\u00ednimo [grado] de libertad pol\u00edtica o a menos que las leyes de emergencia [sean abolidas]… Ella no exige la libertad para si misma, sino le da [prioridad] a los derechos de su naci\u00f3n: [el derecho a] la dignidad, a la libertad, al crecimiento, a la justicia y a la manera apropiada de gobernar. Ella cree que, a trav\u00e9s de la naci\u00f3n, puede restaurar muchos derechos que a ella le falta, ambos [en t\u00e9rminos a] la adecuada representaci\u00f3n pol\u00edtica y [en t\u00e9rminos a] los derechos econ\u00f3micos y sociales por igual.<\/p>\n

\u00abLa mujer egipcia cree que las dictaduras tir\u00e1nicas necesariamente llevan al extremismo, y producen terrorismo como resultado de la desesperaci\u00f3n [sentida por] gente desvalida. Nosotros reconocemos la amenaza de la violencia, pero creemos que la \u00fanica manera de opon\u00e9rsele es comenzar eliminando sus causas. La primera y m\u00e1s importante [causa] es la falta de libertad, la falta de mecanismos para el cambio de gobierno apropiado, y el rechazo al derecho del pueblo para elegir a su gobierno libremente!\u00bb<\/p>\n

\u00ab[Manteniendo] a las mujeres en una situaci\u00f3n retrograda y coloc\u00e1ndoles grilletes afecta a cualquier naci\u00f3n que se esfuerza por el progreso y la libertad\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab[El rechazo] a los derechos de las mujeres y de las libertades en sociedades en v\u00edas de desarrollo hacia la democracia no s\u00f3lo perjudica las vidas y el futuro de la mitad de la sociedad, sino a la sociedad en conjunto. [La pol\u00edtica de mantener] esclavizada a las mujeres y colocarle grilletes afecta a cualquier naci\u00f3n que se est\u00e1 esforzando por el progreso y la libertad…<\/p>\n

\u00abEn discutir el estado de las mujeres en Egipto, debemos se\u00f1alar que, desde sus primeras fases, nuestra cultura isl\u00e1mica, y antes de esta la cultura fara\u00f3nica – una cultura m\u00e1s antigua y distinguida – ambas establecieron la igualdad entre los sexos y mejoraron la condici\u00f3n social de las mujeres. Suficiente como para decir que los antiguos egipcios, antes del [advenimiento del] monote\u00edsmo, imaginaron a los dioses de la justicia, agricultura y a los del cielo en femenino, en lugar de la forma masculina. Es m\u00e1s, las mujeres [en el egipto antiguo] llegaron al poder a trav\u00e9s de los mismos mecanismos que les permitieron a los hombres a que lograran el poder…\u00bb<\/p>\n

\u00abUn r\u00e9gimen tir\u00e1nico destruye la dignidad de ambos hombres y mujeres, [ya que] este [no respeta] nada m\u00e1s que el poder\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abQassem Amin [fue] un escritor, fil\u00f3sofo y juez egipcio quien escribi\u00f3 a favor de la liberaci\u00f3n de las mujeres. Sus declaraciones en su libro sobre mujeres, publicado a principios del siglo 20, captur\u00f3 mi atenci\u00f3n mientras me volv\u00ed para [investigar] las ra\u00edces de la crisis [experimentada por] la mujer egipcia, y quiz\u00e1s por todas las mujeres en el [mundo] oriental.<\/p>\n

\u00abQassem Amin declar\u00f3 que las [dificultades experimentadas por] las mujeres en Oriente brotan de la falta de democracia. Un r\u00e9gimen tir\u00e1nico apoya cada forma de tiran\u00eda en la sociedad, y fomenta la violencia y la discriminaci\u00f3n en contra de las mujeres… \u00c9l tambi\u00e9n declar\u00f3 que la relaci\u00f3n entre los hombres y las mujeres est\u00e1 influenciada por la relaci\u00f3n entre el r\u00e9gimen y los individuos en la sociedad. Un r\u00e9gimen tir\u00e1nico destruye la dignidad de los hombres y las mujeres, [ya que] este [no respeta] nada sino el poder. Cuando el poder se convierte en un valor social, los miembros [de la sociedad] llegan a evaluar el poder en todas sus formas, y esto es lo que le permite a los hombres tratar a las mujeres de una [manera] tir\u00e1nica\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 1075, \u00abReacciones de los Medios de Comunicaci\u00f3n \u00c1rabes al Encarcelamiento de Ayman Nour, L\u00edder del Partido Liberal Egipcio Al-Ghad\u00bb, 24 de enero del 2006, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP107506<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> www.elghad.org, 8 de marzo, 2006.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gamila Isma’il, la esposa de Ayman Nour, l\u00edder del Partido Reformista de Egipto Al-Ghad quien fue sentenciado a cinco a\u00f1os en prisi\u00f3n, fue impedida por las autoridades egipcias de asistir a una conferencia entre el 5-7 de marzo, 2006 sobre mujeres y democracia celebrada en Washington D.C. Isma’il est\u00e1 actualmente bajo investigaci\u00f3n, junto con su […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,6,12],"tags":[],"class_list":["post-1184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1184"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1184\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}