{"id":1165,"date":"2006-02-23T00:00:00","date_gmt":"2006-02-23T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/02\/23\/clerigos-sauditas-criticados-seguido-a-la-muerte-de-centenares-en-estampida-en-la-meca-debemos-detener-la-negligencia-por-la-vida-humana-basada-en-decisiones-que-se-adhieren-estrictamente\/"},"modified":"2006-02-23T00:00:00","modified_gmt":"2006-02-23T00:00:00","slug":"clerigos-sauditas-criticados-seguido-a-la-muerte-de-centenares-en-estampida-en-la-meca-debemos-detener-la-negligencia-por-la-vida-humana-basada-en-decisiones-que-se-adhieren-estrictamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clerigos-sauditas-criticados-seguido-a-la-muerte-de-centenares-en-estampida-en-la-meca-debemos-detener-la-negligencia-por-la-vida-humana-basada-en-decisiones-que-se-adhieren-estrictamente\/1165","title":{"rendered":"Cl\u00e9rigos sauditas criticados seguido a la muerte de centenares en estampida en la Meca: \u2018Debemos detener la negligencia por la vida humana basada en decisiones que se adhieren [estrictamente] a la palabra escrita&#8217;"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>El ritual de \u00abapedrear al Diablo\u00bb, el cual es parte del Hajj musulm\u00e1n (peregrinaci\u00f3n a<\/em> <em>la Meca<\/em><em>), finaliz\u00f3 este a\u00f1o con la muerte de 363 peregrinos en una estampida que ocurri\u00f3 cuando 600,000 musulmanes se congregaron antes del ritual, que por tradici\u00f3n debe comenzar al mediod\u00eda. El desastre hizo encender severas cr\u00edticas a los cl\u00e9rigos que se hab\u00edan negado a asignar m\u00e1s tiempo para el ritual &#8211; lo cual habr\u00eda reducido el api\u00f1amiento &#8211; aunque las circunstancias hab\u00edan cambiado desde los d\u00edas del Profeta y el n\u00famero de peregrinos es ahora de millones.<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son las principales respuestas al incidente:<\/em><\/p>\n<p><strong>Durante a\u00f1os, los cl\u00e9rigos han sido sordos a las advertencias de lo [peligroso del api\u00f1amiento]<\/strong><\/p>\n<p>Hussein Shubakshi, redactor saudita para el diario de Londres <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em>, critic\u00f3 la rigidez de los cl\u00e9rigos: \u00abUno no puede investigar este tr\u00e1gico evento sin considerar los fatwas que estrictamente proh\u00edben el celebrar el ritual de apedrear antes del mediod\u00eda. Durante a\u00f1os, los cl\u00e9rigos han desplegado rigidez [en la decisi\u00f3n religiosa] y falta de un pensamiento independiente, volvi\u00e9ndose sordos a las voces que repetidamente advirtieron [sobre el peligroso api\u00f1amiento] y qu\u00e9 exigi\u00f3 un n\u00famero mayor de fatwas indulgentes&#8230;<\/p>\n<p>\u00abCuan triste es que, incluso en el d\u00eda del propio ritual, [los cl\u00e9rigos] emitieron una opini\u00f3n declarando que la adhesi\u00f3n a la &#8216;hora prescrita&#8217; es la decisi\u00f3n que debe seguirse. Esta posici\u00f3n [ciertamente] tuvo parte en el causar el api\u00f1amiento y la confusi\u00f3n que llev\u00f3 al desastre. Debemos detener esta negligencia por la vida humana basada en decisiones religiosas que se adhieren [ciegamente] a la palabra escrita sin considerar la [verdadera] situaci\u00f3n y las condiciones que han cambiado [desde los d\u00edas del Profeta]&#8230;<\/p>\n<p>Hay muchos fatwas respecto a la peregrinaci\u00f3n; algunos reflejan un [acercamiento] limitado e ineficaz a la decisi\u00f3n religiosa, y otros reflejan una creencia &#8211; no s\u00f3lo te\u00f3rica sino pr\u00e1ctica &#8211; de que el shari&#8217;a es v\u00e1lido en todas las eras y lugares&#8230;<\/p>\n<p>\u00abEl papel de los [estudiosos] religiosos es el de constantemente estudiar los textos religiosos y [buscar] las interpretaciones convenientes que protegen la santidad de las vidas de los musulmanes&#8230; [y no] aferr\u00e1rse a la interpretaci\u00f3n de alg\u00fan [cl\u00e9rigo] humano que gobierna seg\u00fan su propio juicio religioso y su limitado conocimiento\u00bb. <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p><strong>Cl\u00e9rigos hablan de abrir las puertas del <em>Itjihad<\/em> &#8211; pero en la pr\u00e1ctica, raramente lo hacen<\/strong><\/p>\n<p>Al-Sayyid Walad Abahu, redactor para el diario <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em>, escribi\u00f3: \u00abYo he participado en el Hajj varias veces, y siempre he notado que la causa principal de los problemas log\u00edsticos es el fracaso por parte de los cl\u00e9rigos musulmanes a encontrar las soluciones religiosas para las dificultades contempor\u00e1neas. Los peregrinos no pueden esperar a que las autoridades supervisoras encuentren soluciones, ya que los problemas tienen que ver con los rituales religiosos y no est\u00e1n [s\u00f3lo] en la parte log\u00edstica&#8230;<\/p>\n<p>\u00abEn a\u00f1os recientes, el ritual de [apedrear] ha sido la principal [arena] para las cat\u00e1strofes durante el Hajj. Aunque el asunto es controversial, y nunca fue acordado un\u00e1nimemente, la mayor\u00eda de los cl\u00e9rigos todav\u00eda enfatizan que [los peregrinos] deben seguir la decisi\u00f3n m\u00e1s esparcida y m\u00e1s conocida [e.d. que el ritual tome lugar despu\u00e9s del mediod\u00eda]. [Ellos se adhieren a esta opini\u00f3n] incluso a costa de centenares de vidas, desatendiendo el hecho de que es imposible para dos millones de peregrinos pasar por encima de un puente durante un per\u00edodo que normalmente dura no m\u00e1s de seis horas.<\/p>\n<p>\u00abEsta r\u00edgida perspectiva se ha convertido en un peligroso problema en el m\u00e9todo de interpretar, leer y aplicar el texto [sagrado]. El problema existe [no s\u00f3lo respecto al Hajj sino] tambi\u00e9n con respecto a otros asuntos esenciales que le conciernen al musulm\u00e1n moderno que quiere adherirse a su religi\u00f3n pero tambi\u00e9n [quiere] marchar con los tiempos&#8230; la Mayor\u00eda de los cl\u00e9rigos&#8230; hablan bastante sobre el abrir las puertas de este <em>ijtihad<\/em> [e.d. el juicio independiente en la decisi\u00f3n religiosa], y sobre el crear un clima de renovaci\u00f3n. Pero en la pr\u00e1ctica, ellos raramente hacen esto, [ya que] esto requerir\u00eda un esfuerzo sistem\u00e1tico de interpretaci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de la diseminaci\u00f3n repetida de un <em>hadith<\/em> antiguo&#8230;\u00bb <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p><strong>El pensamiento de los cl\u00e9rigos est\u00e1 atascado en el pasado; es por eso que la mayor\u00eda no puede cambiar<\/strong><\/p>\n<p>El escritor saudita Shteiwi Al-Gheithi declar\u00f3 en el diario saudita <em>Al-Watan<\/em>: \u00abEl reciente incidente muestra que la crisis religiosa que estamos experimentando, como una naci\u00f3n que se &#8216;adhiere a la palabra escrita&#8217;, es m\u00e1s general [y no s\u00f3lo le pertenece a los rituales del Hajj]&#8230;<\/p>\n<p>\u00abSomos incapaces de mantenernos al ritmo de los cambios r\u00e1pidos y desarrollos de nuestra \u00e9poca, y por consiguiente nos encontramos en un estado de confusi\u00f3n religiosa ante los r\u00e1pidos cambios y las necesidades modernas de nuestra \u00e9poca. Esta confusi\u00f3n es una de las expresiones de nuestro atraso cultural en la arena internacional, y es un aspecto de la crisis religiosa que la mayor\u00eda de nuestros cl\u00e9rigos est\u00e1 experimentando. Su pensamiento est\u00e1 atascado en el pasado, y es por eso que la mayor\u00eda de ellos son incapaces de [adoptar] una perspectiva religiosa que es capaz de cambiar&#8230;<\/p>\n<p>\u00abEs esencial que muchos cl\u00e9rigos trabajen para fortalecer las indulgentes leyes religiosas y las leyes que salvaguardan el bien com\u00fan. [Ellas tambi\u00e9n deben] contar m\u00e1s en la intenci\u00f3n del texto en lugar de sus aspectos externos y literales&#8230;\u00bb <a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p><strong>\u00abHemos comenzado [a escuchar] a cl\u00e9rigos sauditas que desean emitir un juicio independiente\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>El consejero de los medios de comunicaci\u00f3n Jamal Ahmad Khashoggi, ex editor del diario saudita <em>Al-Watan<\/em>, escribi\u00f3: \u00abHemos comenzado [a escuchar las voces] de cl\u00e9rigos sauditas que desean emitir un juicio independiente en la decisi\u00f3n religiosa &#8211; el cual beneficiar\u00e1 al estado y a los creyentes &#8211; y que deseen liberarse a si [mismos] de la perspectiva de una escuela religiosa particular. El liderazgo saudita ha estado exigiendo esto incesantemente. El Reino de Arabia Saudita y su liderazgo est\u00e1n conectados fuertemente al Islam, pero el estado y su liderazgo siempre han estado por delante del establishment religioso formal en su perspectiva respecto al futuro. El establishment religioso tiene un lugar de honor, aun cuando el estado haya tenido que desviarse [de sus recomendaciones] debi\u00e9ndoselo a sus r\u00edgidas posiciones en las cuestiones modernas&#8230;<\/p>\n<p>\u00abDos recientes asuntos de este tipo fueron el asunto de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles con c\u00e1maras &#8211; qu\u00e9 casi nos convirti\u00f3 en modelo del atraso &#8211; y, m\u00e1s importante, el asunto de los seguros. Si el estado hubiera aceptado la posici\u00f3n del establishment [religioso] respecto al \u00faltimo asunto, Arabia Saudita hoy no ser\u00eda un miembro de la Organizaci\u00f3n del Comercio Mundial&#8230; <a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>\u00abEl asunto de realizar el ritual del apedreamiento despu\u00e9s del mediod\u00eda ejemplifica la crisis religiosa que existe en Arabia Saudita, [y eso brota de] la insistencia en el estricto seguir de los libros de [las autoridades religiosas] antiguas &#8211; y ni siquiera la de todas las [autoridades religiosas] antiguas, sino s\u00f3lo un grupo peque\u00f1o de entre ellos&#8230;<\/p>\n<p>\u00abEl Jeque Abdallah Al-Mutlaq, miembro del Concejo de Cl\u00e9rigos Mayores de [Arabia Saudita], fue uno de los pocos cl\u00e9rigos valerosos que expresaron una posici\u00f3n diferente y razonable [respecto a los rituales del Hajj]&#8230; Dos d\u00edas antes del desastre, \u00e9l sorprendi\u00f3 a los espectadores en Saudi Tv&#8230; dando su opini\u00f3n religiosa de que el apedreamiento puede llevarse a cabo todo el d\u00eda. Si el Concejo de Cl\u00e9rigos Mayores hubiera adoptado este punto de vista, y si el Ministerio de Asuntos Isl\u00e1micos lo hubiera distribuido entre los cl\u00e9rigos&#8230; &#8211; qui\u00e9nes continuaron, con la incre\u00edble obstinaci\u00f3n, de emitir fatwas prohibiendo la actuaci\u00f3n [del ritual] antes del mediod\u00eda &#8211; el desastre pudo haberse prevenido. [Esta cat\u00e1strofe] no deber\u00eda ser a la ligera, tal como fue hecha por uno de los cl\u00e9rigos: sac\u00f3 una calculadora de [bolsillo] y calcul\u00f3 que el n\u00famero de fatalidades &#8211; 14 por cada 100,000 [peregrinos] &#8211; no es grande comparado a [los similares incidentes de api\u00f1amiento que han ocurrido] alrededor del mundo&#8230;<\/p>\n<p>\u00abLa posici\u00f3n del Jeque Al-Mutlaq, y de aqu\u00e9llos otros cl\u00e9rigos respetables tales como el Jeque Saleh Al-Sadlan y el Jeque Abed Al-Muhsin Al-&#8216;Obikan, a que restauren nuestra fe en las autoridades judiciales [religiosas] de nuestro pa\u00eds, y en su habilidad de responder a la demanda para la renovaci\u00f3n y el cambio &#8211; los cuales son requeridos en \u00e9stos tiempos [modernos] &#8211; sin violar las leyes y los principios [del Islam]&#8230;\u00bb <a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p><strong>Ministro del Interior saudita Pr\u00edncipe Naif: Los cl\u00e9rigos deber\u00edan encontrar soluciones religiosas<\/strong><\/p>\n<p>El Ministro del Interior saudita Pr\u00edncipe Naif bin Abd Al-Aziz, encabezado del Supremo Comit\u00e9 de Peregrinaci\u00f3n, llam\u00f3 a los cl\u00e9rigos en Arabia Saudita y a trav\u00e9s del mundo musulm\u00e1n a encontrar soluciones religiosas en el shari&#8217;a que le permitir\u00eda a los creyentes que realizaran el ritual ambos antes y despu\u00e9s del mediod\u00eda, para proteger sus vidas. <a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c2\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 17 de enero, 2006.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 19 de enero, 2006.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> <em>Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 20 de enero, 2006.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> En octubre del 2004, el Mufti de Arabia Saudita emiti\u00f3 un fatwa que proh\u00edbe el uso de tel\u00e9fonos celulares m\u00f3viles equipados con c\u00e1maras. Sin embargo, despu\u00e9s de que tales tel\u00e9fonos fueron contrabandeados al pa\u00eds y se vendieron all\u00ed, varios ministerios gubernamentales recomendaron que su uso fuese permitido, y la recomendaci\u00f3n fue aceptada. El estar asegurado es algo bastante nuevo en Arabia Saudita. El seguro al veh\u00edculo de motor fue introducido en el 2002, y los estatutos de los seguros de la salud fueron aprobados en julio del 2003.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> <em>Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 17 de enero, 2006.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 14 de enero, 2006.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ritual de \u00abapedrear al Diablo\u00bb, el cual es parte del Hajj musulm\u00e1n (peregrinaci\u00f3n a la Meca), finaliz\u00f3 este a\u00f1o con la muerte de 363 peregrinos en una estampida que ocurri\u00f3 cuando 600,000 musulmanes se congregaron antes del ritual, que por tradici\u00f3n debe comenzar al mediod\u00eda. 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