{"id":1148,"date":"2006-02-07T00:00:00","date_gmt":"2006-02-07T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/02\/07\/los-esfuerzos-del-gobierno-del-pak-por-llevar-a-turquia-del-secularismo-al-islamismo-parte-iii-pm-erdogan-islam-es-la-supra-identidad-de-turquia\/"},"modified":"2006-02-07T00:00:00","modified_gmt":"2006-02-07T00:00:00","slug":"los-esfuerzos-del-gobierno-del-pak-por-llevar-a-turquia-del-secularismo-al-islamismo-parte-iii-pm-erdogan-islam-es-la-supra-identidad-de-turquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/los-esfuerzos-del-gobierno-del-pak-por-llevar-a-turquia-del-secularismo-al-islamismo-parte-iii-pm-erdogan-islam-es-la-supra-identidad-de-turquia\/1148","title":{"rendered":"Los esfuerzos del gobierno del PAK por llevar a Turqu\u00eda del secularismo al Islamismo (Parte III): PM Erdogan: Islam es la supra-identidad de Turqu\u00eda"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>Desde que el (Partido de Desarrollo y Justicia) del Primer Ministro Erdogan PAK lleg\u00f3 al poder en el 2002, las fisuras entre los c\u00edrculos seculares de Turqu\u00eda y el gobierno en muchos asuntos se han profundizado, a menudo debido a los comentarios del propio PM Erdogan.<\/em><\/p>\n<p><em>Las declaraciones de Erdogan sobre la identidad turca ocuparon la agenda p\u00fablica a lo largo de diciembre del 2005. Primero, \u00e9l defini\u00f3 a los grupos \u00e9tnicos de Turqu\u00eda como sus \u00absub-identidades\u00bb, con \u00abciudadan\u00eda en Turqu\u00eda\u00bb. Su negativa a aceptar lo \u00abturco\u00bb como la supra-identidad del pueblo de Turqu\u00eda, y su rechazo del concepto de \u00abla naci\u00f3n turca\u00bb, ha encendido furiosas reacciones de los secularistas de Turqu\u00eda y de los c\u00edrculos nacionalistas.<\/em><\/p>\n<p><em>Luego, en respuesta a una cuesti\u00f3n sobre la minor\u00eda kurda de Turqu\u00eda (durante una visita oficial a Nueva Zelanda), Erdogan dijo que decenas de grupos \u00e9tnicos de Turqu\u00eda fueron juntadas por su religi\u00f3n compartida &#8211; refiri\u00e9ndose al Islam: \u00abTurqu\u00eda es 99% musulmana, y por encima de todo, es nuestra religi\u00f3n la que nos ata a todos juntos\u00bb. A su retorno a Turqu\u00eda, clarific\u00f3 sus declaraciones: \u00abYo no dije que el Islam es nuestra supra-identidad [tal como los medios de comunicaci\u00f3n informaron]. Dije que el Islam es el cemento, y el factor m\u00e1s importante, que une a nuestro pueblo\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>Mientras los medios de comunicaci\u00f3n islamistas en Turqu\u00eda saludaron la expresi\u00f3n de Erdogan sobre estos puntos de vista, los medios de comunicaci\u00f3n seculares protestaron, enfatizando de que s\u00f3lo la identidad m\u00e1s alta del pueblo turco era ciudadan\u00eda turca en la rep\u00fablica secular turca.<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son extractos de las reacciones en la prensa turca a las declaraciones de Erdogan:<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00abEl [PAK] est\u00e1 en una ofensiva global contra [nuestra] Rep\u00fablica secular\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>El 10 de diciembre, Oktay Eksi escribi\u00f3 en <em>Hurriyet<\/em>: \u00ab\u00c9sta es una advertencia amistosa. [&hellip;] El gobernante PAK est\u00e1 siguiendo un camino equivocado y peligroso. Ellos [el PAK] est\u00e1n en una ofensiva global contra [nuestra] Rep\u00fablica secular. Ellos sol\u00edan decir, &#8216;Respetamos la Ley&#8217;. Luego, cuando estaban disgustados con la ley en Turqu\u00eda, la llevaron a la Corte Europea de Derechos Humanos [CEDH]. Cuando no les gust\u00f3 los resultados del caso Leyla Sahin, <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> desafiaron a la CEDH y a la ley. <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p>\u00abEllos sol\u00edan decir que respetaban la ciencia. Aun as\u00ed lanzaron una guerra extrema contra el Concejo de Educaci\u00f3n Superior y las universidades [turcas]. <a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a> [&hellip;] Tratando con el criterio de la [membres\u00eda] de la Uni\u00f3n Europea, segu\u00edan diciendo el refr\u00e1n de &#8216;una bandera, una naci\u00f3n, una patria&#8217; &#8211; pero cambiaron, muy r\u00e1pidamente a, &#8216;una naci\u00f3n&#8217; en &#8216;un <em>ummet<\/em>&#8216; [<em>umma<\/em>]\u00bb. <a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>Partido de oposici\u00f3n MP: \u00abSi la religi\u00f3n es el cemento de nuestro pueblo &#8211; Qu\u00e9 se supone que debemos hacer acerca de las minor\u00edas [no-musulmanas]?\u00bb<\/p>\n<p>Sobre el asunto de la definici\u00f3n del Primer Ministro Erdogan del Islam como el \u00abcemento\u00bb del pueblo de Turqu\u00eda, el miembro del parlamento de oposici\u00f3n CHP (Partido Republicano del Pueblo) Ali Topuz fue citado en la mayor\u00eda de los peri\u00f3dicos de corriente principal de Turqu\u00eda: \u00ab[&hellip;] Si la religi\u00f3n [Islam] es el cemento de nuestro pueblo, qu\u00e9 se supone que debemos hacer acerca de nuestras minor\u00edas no-musulmanas [y] los ateos? \u00bfVamos nosotros a excluirlos de nuestra naci\u00f3n? [&hellip;] El primer ministro debe recordar que Ataturk nos trajo el secularismo, y la separaci\u00f3n absoluta de estado y religi\u00f3n es uno de los principios m\u00e1s importantes de la revoluci\u00f3n turca. [&hellip;] Llame en el primero ministro a protestar madurez pol\u00edtica\u00bb.<\/p>\n<p>El 18 de diciembre, 2005 Hayrettin Karaman escribi\u00f3 en el diario isl\u00e1mico <em>Yeni Safak<\/em>: \u00ab[&hellip;] Siendo musulm\u00e1n exige la subordinaci\u00f3n del tribalismo (qu\u00e9 corresponde al nacionalismo en el idioma de hoy) a la unidad de la hermandad isl\u00e1mica. El Islam pasa por encima de todos los otros lazos. [&hellip;] Cuando la naci\u00f3n isl\u00e1mica (<em>umma<\/em>) est\u00e9 unida, ning\u00fan individuo o grupo musulm\u00e1n ser\u00e1n omitidos; ellos ser\u00e1n parte de este. [&hellip;] Seg\u00fan el tratado de Lausana, s\u00f3lo los no-musulmanes son reconocidos como minor\u00edas en Turqu\u00eda\u00bb. <a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p>El 11 de diciembre, Murat Bardakci escribi\u00f3 en el diario secular de circulaci\u00f3n masiva <em>Hurriyet<\/em>: \u00ab[&hellip;] Si lo que el primer ministro dijo fue verdad, y que la religi\u00f3n fue un factor importante de unificaci\u00f3n, c\u00f3mo puede ser que nosotros [los turcos], durante el colapso del Imperio Otomano, fuimos amargamente traicionados por los musulmanes [&hellip;] y por qu\u00e9 fue que los [sangrientos] levantamientos durante los a\u00f1os iniciales de nuestra rep\u00fablica fueron por los [musulmanes] religiosos que se [rebelaron]? [&hellip;] En 1914, al final de la [Primera] Guerra Mundial, no fue Hussein, el sharif de la Meca quien emiti\u00f3 los fatwas contra el Sult\u00e1n-Califa Otomano Reshad incitando a todos los \u00e1rabes a una rebeli\u00f3n que pint\u00f3 las tierras musulmanas con la sangre de cientos de miles de [nuestros] hijos? [&hellip;] En 1925 el Jeque Said emiti\u00f3 llamadas al sudeste de Anatolia para armarse y atacar a los turcos: [&hellip;]&#8217;&hellip; Capturar sus soldados, [&hellip;] los ca\u00f1ones infieles de los turcos, las armas de los turcos [&hellip;]. Su gu\u00eda es Mahoma, su ayudante es Al\u00e1. Ustedes son muchas veces m\u00e1s fuertes que su gobierno [en Ankara] [&hellip;] Salven y protejan la santidad del Islam [&hellip;]'\u00bb <a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c2\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> El caso fue tra\u00eddo ante el CEDH por Leyla Sahin, una estudiante turca quien en 1998 fue obligada a abandonar sus estudios de medicina en la Universidad de Estambul porque se neg\u00f3 a quitarse el turbante. V\u00e9ase: MEMRI Despacho Especial No. 1048, \u00abLos Esfuerzos del Gobierno del PAK por Llevar a Turqu\u00eda del Secularismo al Islamismo (Parte II): Desafiando la Decisi\u00f3n Judicial sobre los Derechos Humanos Europeos en la Prohibici\u00f3n del Velo; PM Erdogan: &#8216;El Ulema, No las Cortes, Tienen Derecho de Hablar sobre el Velo,'\u00bb 14 de diciembre de 2005, <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&amp;Area=turkey&amp;ID=SP104805\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&amp;Area=turkey&amp;ID=SP104805<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> V\u00e9ase: MEMRI Despacho Especial No. 1048, 14 de diciembre del 2005, <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&amp;Area=turkey&amp;ID=SP104805\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&amp;Area=turkey&amp;ID=SP104805<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> V\u00e9ase: MEMRI Despacho Especial No. 1014, \u00abEl Esfuerzo del Gobierno del PAK por Llevar a Turqu\u00eda del Secularismo al Islamismo (Parte I): El Enfrentamiento con las Universidades de Turqu\u00eda\u00bb, 1 de noviembre del 2005, <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&amp;Area=turkey&amp;ID=SP101405\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&amp;Area=turkey&amp;ID=SP101405<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> <em>Hurriyet<\/em> (Turqu\u00eda), 10 de diciembre, 2005.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> <em>Yeni Safak<\/em> (Turqu\u00eda), 18 de diciembre, 2005. El diario isl\u00e1mico <em>Yeni Safak<\/em> es reconocido como el portavoz semi-oficial del gobierno del PAK.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> <em>Hurriyet<\/em>, 11 de diciembre, 2005.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde que el (Partido de Desarrollo y Justicia) del Primer Ministro Erdogan PAK lleg\u00f3 al poder en el 2002, las fisuras entre los c\u00edrculos seculares de Turqu\u00eda y el gobierno en muchos asuntos se han profundizado, a menudo debido a los comentarios del propio PM Erdogan. 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