{"id":1126,"date":"2006-01-12T00:00:00","date_gmt":"2006-01-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/01\/12\/doctorado-saudita-fomenta-el-asesinato-de-intelectuales-arabes\/"},"modified":"2006-01-12T00:00:00","modified_gmt":"2006-01-12T00:00:00","slug":"doctorado-saudita-fomenta-el-asesinato-de-intelectuales-arabes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/doctorado-saudita-fomenta-el-asesinato-de-intelectuales-arabes\/1126","title":{"rendered":"Doctorado saudita fomenta el asesinato de intelectuales \u00e1rabes"},"content":{"rendered":"
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Un tratado de tres vol\u00famenes por Sa’id ibn Nasser Al-Ghamdi, titulado<\/em> La Desviaci\u00f3n<\/em> de<\/em> la Fe<\/em> tal cual es Reflejado en el Pensamiento y<\/em> la Literatura<\/em> [\u00c1rabe] sobre Modernidad, ha ganado recientemente publicidad en el mundo \u00e1rabe. El libro, publicado en diciembre del 2003 en Arabia Saudita, est\u00e1 basado en la disertaci\u00f3n doctoral de Al-Ghamdi del a\u00f1o 2000, entregada a<\/em> la Universidad Isl\u00e1mica<\/em> Imam Muhammad Ibn Saud, por el cual recibi\u00f3 su titulo de summa cum laude. En su tratado, Al-Ghamdi nombra a m\u00e1s de 200 intelectuales y autores \u00e1rabes modernos a quienes \u00e9l acusa de herej\u00eda – haciendo permisible el matarlos.<\/em><\/p>\n

El intelectual reformista jordano-americano e investigador Dr. Shaker Al-Nabulsi escribi\u00f3 una carta abierta al Rey Saudita ‘Abdallah Ibn ‘Abd Al-‘Aziz, exigiendo \u00abestablecer un comit\u00e9 de investigaci\u00f3n en este peligroso asunto, para limpiar el nombre de la Universidad del Gobierno Imam Muhammad Ibn Saud de [la desgracia de] estos fatwas terroristas que s\u00f3lo sirven a [los intereses de] los terroristas dentro de Arabia Saudita y fuera de esta\u00bb. [1]<\/a><\/p>\n

En un art\u00edculo en el diario qatari Al-Raya<\/em>, Al-Nabulsi compar\u00f3 el libro de Sa’id Al-Ghamdi a otro libro, titulado Modernidad en el Equilibrio del Islam<\/em>, escrito por el predicador fundamentalista saudita ‘Awadh Al-Qarni en 1988. Tambi\u00e9n en ese libro, m\u00e1s de 200 autores, poetas, investigadores, fil\u00f3sofos, acad\u00e9micos, cr\u00edticos literarios, y periodistas \u00e1rabes fueron acusados de herej\u00eda – haciendo as\u00ed su muerte l\u00edcita.<\/p>\n

El libro de Al-Ghamdi, dice Al-Nabulsi, es m\u00e1s peligroso aun que el de Al-Qarni, porque fue publicado en un momento cuando el terrorismo estaba en el tope de su cresta, y el mundo entero estaba siguiendo cada acto que justificaba el terrorismo o animaba a los terroristas de alguna forma. Adem\u00e1s, es m\u00e1s peligroso debido a que este hab\u00eda recibido aprobaci\u00f3n acad\u00e9mica, religiosa, y oficial, y dej\u00f3 de ser meramente una expresi\u00f3n de opini\u00f3n personal cuando recibi\u00f3 la aprobaci\u00f3n de la Universidad Imam Muhammad Ibn Saud en Riad. Al-Nabulsi afirma: \u00abLa universidad que concedi\u00f3 un grado a un carnicero cultural tal como Sa’id Al-Ghamdi se ha convertido en un matadero cultural en el que m\u00e1s de 200 intelectuales \u00e1rabes modernos han sido muertos y desollados…\u00bb [2]<\/a><\/p>\n

El libro de Al-Ghamdi fue revisado en el portal reformista www.metransparent.com por el poeta y cr\u00edtico literario egipcio ‘Abdallah Al-Samti, qui\u00e9n dijo: \u00abLo m\u00e1s peligroso en este libro es su llamada sincera al asesinato, y el hecho que este legitima la matanza de \u00e1rabes intelectuales, ya que Sa’id Al-Ghamdi clama que ‘las declaraciones, acciones, y creencias de [estos intelectuales] demanda el castigo ridda [3]<\/u><\/a><\/em> y legitima sus muertes. Sin embargo, en el clima pol\u00edtico secular actual que ha sido importado de Occidente, ellos han [sido capaces de] esparcir la herej\u00eda y el ate\u00edsmo que est\u00e1 en sus podridos corazones…'\u00bb<\/p>\n

En su disertaci\u00f3n, Al-Ghamdi explica que \u00abdesde que las flechas de la duda de los enemigos del Islam se ha multiplicado… y han esparcido sus venenos intelectuales y conductuales entre la juventud musulmana en un esfuerzo por ahogarlos en inconformidad, sacarlos de la luz hacia la oscuridad, reemplazar su convicci\u00f3n interna y su fe, y lanzarlos en un bald\u00edo de dudas, escepticismo, y vanidades – [por estas razones] es incumbente en aqu\u00e9llos que entienden esto para serle claros a su naci\u00f3n [isl\u00e1mica] y a su comunidad del inherente peligro en esta conducta…<\/p>\n

\u00abLo m\u00e1s peligroso y vil que los enemigos del Islam han hecho para lograr sus objetivos irregulares ha sido el usar medios culturales, los cuales son exteriormente manifestados como literatura, poes\u00eda, cultura, y cr\u00edtica, pero que internamente incluyen la herej\u00eda, el escepticismo, y la hipocres\u00eda.<\/p>\n

\u00abLos enemigos del Islam han tenido \u00e9xito sembrando las semillas de su odio en la tierra de los musulmanes, y en hacer crecer el \u00e1rbol malvado – el \u00e1rbol del maldito materialismo. Los musulmanes ven y oyen a la gente que abiertamente llaman a la herej\u00eda y a salirse del camino correcto, y qui\u00e9nes abiertamente esparcen la depravaci\u00f3n intelectual y moral, a veces en el modo de ‘literatura moderna’ y a veces bajo la consigna de ‘cultura humana’…\u00bb<\/p>\n

Al-Samti explica que Al-Ghamdi identifica el \u00abmodernismo\u00bb con el \u00absecularismo\u00bb, los cuales ambos en su opini\u00f3n, son \u00abvenenos intelectuales\u00bb y \u00abcreencias irregulares\u00bb. Al-Ghamdi cree que aqu\u00e9llos que sostienen estas creencias piensan \u00abesparcir diferentes tipos de falsedades\u00bb, y clama que \u00ablo que hace peor la situaci\u00f3n es que esta gente, [cuyo pensamiento] est\u00e1 deformado, tiene gran influencia en la direcci\u00f3n y en los aparatos de los medios de comunicaci\u00f3n de muchos estados musulmanes…<\/p>\n

\u00abAl-Ghamdi cree que el modernismo es una planta extranjera pensada para completar la dominaci\u00f3n colonialista de Occidente sobre los pa\u00edses musulmanes, la cual ha tenido lugar durante los \u00faltimos siglos. Su meta es destruir, arruinar, causar el caos en los asuntos de fe y \u00e9tica, y plantar la inconformidad, el ate\u00edsmo, y la duda. El modernismo intenta destruir al Islam y removerlo de los corazones del pueblo…<\/p>\n

\u00abAl-Ghamdi no deja ni un solo detalle de cultura moderna – grande o peque\u00f1a – sin criticar. Su cr\u00edtica… alcanza los varios niveles de denigraci\u00f3n, racismo y acusaci\u00f3n de herej\u00eda.<\/p>\n

\u00abAqu\u00e9llos quienes consiguieron la mayor dosis [de cr\u00edtica] son: [El autor egipcio] Naguib Mahfouz, [el autor sirio] Adonis, [el intelectual egipcio] Hassan Hanafi, [el autor egipcio] Jaber Asfour, [el poeta sirio] Nizar Qabbani, [el poeta palestino] Mahmoud Darwish, [el poeta iraqu\u00ed] Badr Shakir Al-Sayyab, [el poeta egipcio] Amal Dankal, [el poeta libio] Muhammad Al-Fayturi, [el poeta yemenita] ‘Abd Al-‘Aziz Al-Maqalih, [el intelectual saudita] ‘Abdallah Al-Ghadhami, y [el autor marroqu\u00ed] Mohamed Choukri\u00bb.<\/p>\n

Otros intelectuales que fueron mofados por Al-Ghamdi en su disertaci\u00f3n son: El intelectual argelino Mahoma Arkoun, el poeta egipcio Salah ‘Abd Al-Sabur, el poeta palestino Ahmad Dahbour, el poeta palestino Samih Al-Qasim, el escritor sirio Ghadah Al-Saman, el escritor egipcio Nawal Al-Sa’dawi, el escritor liban\u00e9s Hanan Al-Shaykh, el escritor egipcio Taha Hussein, el escritor egipcio Qassem Amin, el poeta palestino Mu’in Bsisu, el poeta palestino Tawfiq Ziad, el intelectual egipcio Nasr Abu Zayd, el escritor palestino Ghassan Kanafani, el escritor palestino Emil Habibi, el intelectual egipcio Rifa’a Al-Tahtawi, el intelectual egipcio Sa’id’ Ashmawi, el escritor egipcio Yusuf Idris, y el autor sudan\u00e9s Al-Tayyib Salih.<\/p>\n

Al-Samti agrega que \u00abAl-Ghamdi no sobrevive con atacar meramente a [\u00e9stos] autores e intelectuales \u00e1rabes acus\u00e1ndolos de herej\u00eda, sino que tambi\u00e9n entra en la pol\u00edtica, en la econom\u00eda, en la sociedad, en las artes, y en la \u00e9tica.<\/p>\n

\u00abEn uno de sus ataques a los gobernantes y regimenes \u00e1rabes, en el cual los acusa de apostas\u00eda debido a que son ‘seculares’, dice: ‘Los [pensadores \u00e1rabes] se han quedado inertes… y han comenzado a corromper la tierra. En su percepci\u00f3n y pensamiento, su fe y apostas\u00eda, su Islam y su ridda<\/em>, han perdido todo el significado, y han empezado a desde\u00f1ar todo, bajo la protecci\u00f3n de los gobernantes seculares que comparten sus puntos de [vista]. Estos gobernantes llenaron las prisiones con estudiosos religiosos musulmanes y diseminadores del Islam, que desean el [divino] shari’a<\/em>, en lugar de los deseos humanos y la suciedad de las ideas humanas, que gobiernen…'\u00bb<\/p>\n

Al-Samti afirma que las propuestas de Al-Ghamdi para combatir la desviaci\u00f3n de la fe que existen en la literatura moderna son similares a \u00ablas recomendaciones de la Inquisici\u00f3n\u00bb. Sus sugerencias son: \u00abel reevaluar la posici\u00f3n de los expertos en la ley religiosa que descuidaron las desviaciones [de la fe] en la literatura; el promover el inter\u00e9s en la literatura isl\u00e1mica; el estudiar y exponer las desviaciones seculares y modernas [en la literatura moderna]; el aumentar la vigilancia sobre los medios de comunicaci\u00f3n y los clubes literarios; y el requerir fatwas de estudiosos religiosos prominentes, que traten con la ley isl\u00e1mica mientras tenga conexi\u00f3n a los asuntos de las desviaciones modernas de la fe\u00bb. [4]<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> http:\/\/www.metransparent.com\/texts\/shaker_al_nabulsi_open_letter_to_king_abdullah_bin_abdulaziz.htm<\/a> 2 de diciembre, 2005.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Raya (Qatar), 13 de diciembre, 2005. http:\/\/www.raya.com\/site\/topics\/article.asp?cu_no=2&item_no=108978&version=1&template_id=24&parent_id=23<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> En la ley musulmana, ridda, o apostas\u00eda del Islam, es castigable con la muerte.<\/p>\n

[4]<\/a> http:\/\/www.metransparent.com\/texts\/abdullah_al_samti_saudi_book_vs_200_arab_intellectuals.htm<\/a> 28 de noviembre, 2005.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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