{"id":1003,"date":"2005-08-26T00:00:00","date_gmt":"2005-08-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2005\/08\/26\/cambios-en-los-libros-de-texto-y-en-el-plan-de-estudios-iraqui-para-septiembre-del-2005\/"},"modified":"2005-08-26T00:00:00","modified_gmt":"2005-08-26T00:00:00","slug":"cambios-en-los-libros-de-texto-y-en-el-plan-de-estudios-iraqui-para-septiembre-del-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/cambios-en-los-libros-de-texto-y-en-el-plan-de-estudios-iraqui-para-septiembre-del-2005\/1003","title":{"rendered":"Cambios en los libros de texto y en el plan de estudios iraqu\u00ed para septiembre del 2005"},"content":{"rendered":"
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El diario en idioma \u00e1rabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/strong><\/em> ha publicado un informe de<\/em> Huda Jasim<\/strong><\/em> sobre los cambios hechos a los libros escolares iraqu\u00edes siguientes a la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Saddam Hussein. Los nuevos libros escolares ser\u00e1n introducidos al comienzo del a\u00f1o escolar 2005\/6 a\u00f1o en septiembre.<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan el informe, el ministro de educaci\u00f3n iraqu\u00ed form\u00f3 un comit\u00e9 de antiguos educadores y especialistas para reexaminar el plan escolar de estudios del pa\u00eds para la nueva Irak. El comit\u00e9 propuso cambios sustanciales a ser realizados en los libros de textos escolares, con el objetivo de erradicar completamente el culto a la personalidad de Saddam y poner mucho menos \u00e9nfasis en el partido Ba’th que en los antiguos libros de texto.<\/em><\/p>\n

El informe declar\u00f3 que los nuevos textos de historia iraqu\u00ed presentar\u00e1n una nueva narrativa sobre la Guerra Ir\u00e1n-Irak, con Irak, no Ir\u00e1n, en el papel de agresor. Tambi\u00e9n, diferente a los textos escolares antiguos, los nuevos textos no ense\u00f1an que los persas han albergado a lo largo de las \u00e9pocas enemistad hacia los \u00e1rabes, y no los acusan de sembrar la discordia interna en el Islam o de codiciar las tierras de Irak y los estados del Golfo. Irak no es representada como la que juega un papel heroico en las guerras contra Israel. Adem\u00e1s, los nuevos libros de texto incluyen temas tales como la democracia y los derechos humanos, y redef\u00ednen el t\u00e9rmino \u00abciudadan\u00eda\u00bb y \u00abpatria\u00bb.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son los cambios principales en los libros de texto de Irak para el a\u00f1o escolar que comienza en septiembre del 2005, los cuales fueron reportados en el informe de Al-Sharq Al-Awsat:<\/em><\/p>\n

Erradicando el culto a la personalidad de Saddam<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el informe de Al-Sharq Al-Awsat,<\/em> los nuevos libros de texto ya no promueven el culto a la personalidad de Saddam Hussein, la cual hab\u00eda dejado su marca en el sistema educativo. Por ejemplo, la foto de Saddam que aparec\u00eda en la primera p\u00e1gina de todos los libros escolares antiguos, ha sido removida. En un libro de texto ingl\u00e9s de secundaria, la frase \u00abYo amo a Saddam\u00bb ha sido cambiada a \u00abYo amo a Irak.\u00bb Al contrario de los textos antiguos, un nuevo libro de texto de quinto grado en historia \u00e1rabe isl\u00e1mica no compara a Saddam Hussein con el Califa Abbasid Harun Al-Rashid.<\/p>\n

El p\u00e1rrafo siguiente ya no aparece en los libros de texto escolares: \u00abTe amamos, abril, mes de la buena fortuna y luz. Es durante tus d\u00edas que nuestro partido [el Ba’th] celebra su cumplea\u00f1os, y durante tus d\u00edas e el cumplea\u00f1os de nuestro comandante, el Presidente Saddam Hussein, pueda Al\u00e1 protejerle y mantenerlo sano y salvo\u00bb.<\/p>\n

El informe de Al-Sharq Al-Awsat<\/em> declara que el texto de patriotismo de sexto grado ya no menciona las fiestas nacionales tales como el d\u00eda del ej\u00e9rcito y la polic\u00eda, del maestro y del estudiante, el d\u00eda del establecimiento del Partido Ba’th, el cumplea\u00f1os de Saddam, el aniversario de la Revoluci\u00f3n de julio, 1958, y el d\u00eda de la victoria, de la paz, y el d\u00eda de los m\u00e1rtires. El informe declara: \u00abEl primer cap\u00edtulo del antiguo libro de texto [de cuarto grado de educaci\u00f3n nacional] se enfoc\u00f3 en el papel del ‘liderazgo del partido y la revoluci\u00f3n tal como fue encabezado por el Presidente Comandante Saddam Hussein (pueda Al\u00e1 tenerlo y protejerle) en el cuidado de la familia iraqu\u00ed… ‘ En los nuevos libros, este cap\u00edtulo ha sido cambiado a un cap\u00edtulo que discute las reglas de etiqueta, incluyendo los modales apropiados para comer, hablar, y otros temas de etiqueta\u00bb. Los nuevos libros de texto de geograf\u00eda reflejan los cambios post-Saddam a los nombres de los distritos en Irak. El anterior distrito de Al-Qadassiya es ahora el distrito de Al-Diwaniyya, y el anterior distrito de Ta’mim es ahora el distrito de Kirkuk. [1]<\/a><\/p>\n

No m\u00e1s glorificaci\u00f3n al Ba’th<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el informe de Al-Sharq Al-Awsat,<\/em> adem\u00e1s de remover todas las se\u00f1ales del culto a la personalidad de Saddam, los nuevos libros de texto buscan distinguir claramente entre la historia de Irak y la del partido Ba’th. Estos ya no se\u00f1alan lo que fue nombrado anteriormente como los logros del Partido Ba’th. Por ejemplo, el libro de texto de sexto grado en Historia Moderna de la Patria Arabe<\/em> en la era de Saddam conten\u00eda el siguiente pasaje: \u00abLos hijos fieles de la naci\u00f3n \u00e1rabe pudieron percibir la severidad del estado de cisma y regresi\u00f3n sufrida por la naci\u00f3n \u00e1rabe, y su necesidad a la unidad y renovaci\u00f3n. As\u00ed as\u00ed c\u00f3mo comenz\u00f3 la idea \u00e1rabe socialista del Ba’th. Y as\u00ed, desde su mismo comienzo, el Partido \u00e1rabe socialista Ba’th ha representado el deseo de la naci\u00f3n \u00e1rabe entera por mirar hacia su futuro\u00bb. Este libro de texto sigui\u00f3 describiendo en detalle c\u00f3mo los primeros l\u00edderes del Ba’th definieron los problemas que enfrenta la naci\u00f3n \u00e1rabe, y lo continuaron con la historia de la revoluci\u00f3n de 1958 en Irak y la revoluci\u00f3n en Yemen de 1962.<\/p>\n

Es evidente que el informe de Al-Sharq Al-Awsat<\/em> de que el \u00e9nfasis exclusivo sobre el Partido Ba’th que prevaleci\u00f3 durante la era Saddam est\u00e1 ausente de los nuevos libros de texto de sexto grado en Historia Moderna del Mundo Arabe.<\/em> El cap\u00edtulo cuarto de este libro se enfoca en la revoluci\u00f3n de julio, 1952 en Egipto, la nacionalizaci\u00f3n del Canal de Suez, la resistencia egipcia a la \u00abagresi\u00f3n tripartita de 1956, la uni\u00f3n en 1958 entre Egipto y Siria, y la revoluci\u00f3n argelina de 1954. S\u00f3lo dentro de este contexto tambi\u00e9n se menciona el golpe de estado de julio de 1958 en Irak. Seg\u00fan el informe, los nuevos libros de texto iraqu\u00edes no tratan en absoluto con las revueltas de 1963 y 1968 que trajeron al Ba’th al poder en Irak. [2]<\/a><\/p>\n

Un cambio de actitud hacia los persas<\/strong><\/p>\n

La actitud negativa \u00e1rabe hacia los persas, un fen\u00f3meno cultural muy conocido desde los tempranos d\u00edas del Islam, fue cultivado y fuertemente motivado bajo el r\u00e9gimen de Saddam, y los libros de texto de la era Saddam reflejaron claramente esta orientaci\u00f3n. El informe de Al-Sharq Al-Awsat<\/em> muestras que los nuevos libros de texto est\u00e1n adoptando una actitud m\u00e1s positiva hacia sus vecinos al Este. Ausente de los nuevos textos de historia est\u00e1n las declaraciones tales como \u00abla severa hostilidad que los persas albergan hacia los \u00e1rabes\u00bb y \u00abla conspiraci\u00f3n persa contra el Arabismo y el Islam.\u00bb Los nuevos libros de texto de historia isl\u00e1micos no acusan, tal como lo hicieron los antiguos, a los persas de fomentar disputas [ fitna<\/em> ] durante la \u00e9poca de los primeros tres Califas, o de jugar un papel en los asesinatos del Tercer Califa ‘ibn Uthman ‘Affan y el Cuarto Califa ‘ibn Ali Abi Talib. Todas las declaraciones acerca de la guerra con Ir\u00e1n han sido omitidas de los textos de lectura de primer grado, incluyendo el \u00abYo quiero escribirle una carta a mi padre y sus amigos que est\u00e1n en el frente combatiendo a nuestros enemigos persas y defendiendo la patria\u00bb, y \u00abLe felicitamos por la victoria, oh soldados. Comandante Saddam, lo saludamos por nuestra victoria\u00bb.<\/p>\n

Presentando la guerra Ir\u00e1n-Irak bajo una perspectiva diferente<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el informe, los nuevos libros de texto reflejan un cambio extremadamente significativo con respecto a la guerra Ir\u00e1n-Irak de 1982-1989. Contrario a la narrativa ense\u00f1ada durante la era Saddam, en que la agresi\u00f3n iran\u00ed condujo a la guerra, los nuevos libros ense\u00f1an que Irak comenz\u00f3 la guerra, y que la guerra acab\u00f3 sin una clara victoria. Por ejemplo, el p\u00e1rrafo siguiente de un texto de la era Saddam no fue incluido en los nuevos textos de historia: \u00abEl 4 de septiembre, 1980, las fuerzas iran\u00edes abrieron fuego en pueblos iraqu\u00edes, cerraron el estrecho de Hormuz a las naves iraqu\u00edes, y atacaron las instalaciones ‘industriales’ y a los barcos anclados en la [boca de] Shatt al-Arab. Las valientes fuerzas iraqu\u00edes reaccionaron a esta agresi\u00f3n el 22 de septiembre, 1980 – es decir, 18 d\u00edas despu\u00e9s de los movimientos operativos de Ir\u00e1n para conquistar a Irak. El valeroso ej\u00e9rcito iraqu\u00ed les mostr\u00f3 a los iran\u00edes que estos planes codiciosos no eran nada m\u00e1s que desilusiones poco realistas, mientras el ej\u00e9rcito iraqu\u00ed aplast\u00f3 sus fuerzas militares en una batalla tras otra en varios lugares, y no les permiti\u00f3 que manchen a Irak\u00bb.<\/p>\n

Al-Sharq Al-Awsat<\/em> informa que los nuevos libros de texto tambi\u00e9n han retirado cap\u00edtulos acusando a Ir\u00e1n de tener aspiraciones irredentistas en el Golfo Ar\u00e1bico, en el que los iran\u00edes llaman el Golfo P\u00e9rsico.<\/p>\n

El p\u00e1rrafo siguiente ha sido omitido de un libro de historia de sexto grado: \u00abLa regi\u00f3n del Golfo Ar\u00e1bico estuvo durante siglos sujeto a los planes codiciosos de Ir\u00e1n. El peligro iran\u00ed hacia la regi\u00f3n del golfo es similar al peligro sionista en Palestina, debido a que Ir\u00e1n falsamente exige que la regi\u00f3n del Golfo Ar\u00e1bico debe pertenecer de nuevo a ella Sus exigencias por Bahrein demuestran esto. Para comprender los planes codiciosos persas en el territorio \u00e1rabe, Ir\u00e1n traz\u00f3 un complot con G. Breta\u00f1a en 1971 para conquistar las tres Islas \u00e1rabes en el Golfo Ar\u00e1bico, Tanab Al-Kubra, Tanab Al-Sughra, y Abu Musa, una vez que G. Breta\u00f1a las evacuara. Debido a la conquista de estas islas, Ir\u00e1n lleg\u00f3 a controlar los estrechos del Golfo Ar\u00e1bico en Hormuz\u00bb.<\/p>\n

Como parte del cambio de actitud hacia Ir\u00e1n, tampoco incluidos en los libros de historia hab\u00eda un cap\u00edtulo sobre las relaciones Irak-Ir\u00e1n que siguen a la ca\u00edda del Shah de Ir\u00e1n en 1979. Un pasaje es: \u00abIrak esper\u00f3 que el nuevo gobierno cambiara su actitud hacia este, y voltear\u00eda una nueva p\u00e1gina en las relaciones entre los estados, que ser\u00edan fundados bajo el respeto mutuo y las buenas relaciones entre vecinos. Sin embargo, despu\u00e9s de que los Khomeinistas tomaron el control de Ir\u00e1n, estaba claro de que no eran nada m\u00e1s que una extensi\u00f3n del gobierno anterior y que albergaron m\u00e1s rencor contra Irak y contra la naci\u00f3n \u00e1rabe que su predecesor. Los codiciosos planes contra Irak y el Golfo Ar\u00e1bico fueron sacados a la luz, y los nuevos gobernantes de Ir\u00e1n comenzaron a declarar abiertamente, en ocasiones oficiales y en los medios de comunicaci\u00f3n, de que ellos quer\u00edan ‘exportar la revoluci\u00f3n’ fuera de Ir\u00e1n – refiri\u00e9ndose a imponer su r\u00e9gimen sobre Irak y los pa\u00edses del Golfo \u00e1rabe. Su exigencia de que ellos gobiernan seg\u00fan la ley isl\u00e1mica no es nada m\u00e1s que un pantalla que cubre sus planes imperialistas. La ley isl\u00e1mica no tiene nada que ver con sus acciones, las cuales contradicen las doctrinas del Islam…\u00bb<\/p>\n

>El papel de Irak en las guerras con israel<\/p>\n

El informe de Al-Sharq Al-Awsat<\/em> tambi\u00e9n dice que los nuevos libros de texto no incluyen los p\u00e1rrafos de los textos antiguos sobre el hero\u00edsmo del ej\u00e9rcito iraqu\u00ed en las guerras de 1948 y 1973 contra Israel. El quinto cap\u00edtulo del libro de texto de sexto grado en Historia Moderna de la Patria \u00e1rabe en la era de Saddam incluy\u00f3 un p\u00e1rrafo sobre el asunto de la \u00abobjeci\u00f3n iraqu\u00ed al plan de partici\u00f3n de las Naciones Unidas\u00bb que tampoco fue incluido en el nuevo texto. El texto antiguo explic\u00f3: \u00abEl Partido socialista \u00e1rabe Ba’th jug\u00f3 un papel importante en resistirse a las fuerzas jud\u00edas y sionistas, debido a que el partido cre\u00f3, de entre sus guerreros y partidarios, grupos de voluntarios que lucharon junto a las fuerzas \u00e1rabes por la liberaci\u00f3n de Palestina\u00bb.<\/p>\n

En cuanto al papel del ej\u00e9rcito iraqu\u00ed en la guerra de 1973, el texto de la era de Saddam incluye lo siguiente: \u00abEn el frente sirio, el ej\u00e9rcito sirio podr\u00eda haber logrado una victoria clara por sobre las fuerzas jud\u00edas y sionistas en las Alturas del Golan; sin embargo, las fuerzas sirias no presionaron debido a \u00f3rdenes emitidas por el gobernante sirio Hafez Al-Assad. La situaci\u00f3n fue revert\u00edda; las fuerzas jud\u00edas y sionistas tomaron la ofensiva y avanzaron hacia Damasco, la cual habr\u00eda ca\u00eddo en manos sionistas si no fuera por el hecho que el ej\u00e9rcito iraqu\u00ed lleg\u00f3 con velocidad asombrosa, entrando en combate y luchando heroicamente. As\u00ed, los iraqu\u00edes salvaron Damasco, y habr\u00edan tra\u00eddo la victoria si no fuera por que el r\u00e9gimen sirio acept\u00f3 el cese de hostilidades\u00bb.<\/p>\n

Una nueva definici\u00f3n de ciudadan\u00eda y patria<\/strong><\/p>\n

El nuevo texto en la educaci\u00f3n nacional y social reinterpreta el t\u00e9rmino ‘ciudadan\u00eda.’ En los libros de textos anteriores, este t\u00e9rmino se hab\u00eda definido como el amor a la patria, al pueblo, y al comandante; los nuevos libros de texto lo presentan como una convicci\u00f3n interna basada en la conexi\u00f3n al pa\u00eds y la gente que vive en ese pa\u00eds.<\/p>\n

Los nuevos libros de texto tambi\u00e9n definen diferentemente el t\u00e9rmino \u00abpatria\u00bb que los libros antiguos. Seg\u00fan Al-Sharq Al-Awsat,<\/em> los libros antiguos declararon que la \u00abpatria\u00bb era \u00abel territorio d\u00f3nde la gente vive, cuyos recursos usa, y en la cual construye su cultura. Esta comprende de distritos, ciudades, localidades, y pueblos. Nuestra patria es Irak, la cual es parte de nuestra gran patria\u00bb pan-\u00e1rabe\u00bb. El nuevo texto declara que la \u00abpatria\u00bb es \u00abdonde cualquiera vive. Tiene fronteras estables y reconocidas, y es donde [el pueblo] construye su cultura. Otras naciones deben respetar estas fronteras. Es el derecho de cada ser humano, sin tener en cuenta su nivel de desarrollo, el tener una patria\u00bb.<\/p>\n

En cuanto a la \u00abciudadan\u00eda\u00bb, la era de Saddam declara: \u00abNuestro deber b\u00e1sico fundamental a la patria es defenderla y protegerla de los invasores y de aqu\u00e9llos que codician [nuestra tierra], para proteger su libertad, gloria, honor, e independencia. La defensa de la patria es llevada a cabo de muchas maneras – la m\u00e1s importante de las cuales es la de unirse a portar armas, y el estar constantemente preparado para combatir a los enemigos que codician [nuestra tierra]. Esto se hace uni\u00e9ndose al ej\u00e9rcito, o al Ej\u00e9rcito del Pueblo, o trabajando en los aparatos de las Fuerzas de Seguridad Dom\u00e9stica.\u00bb<\/p>\n

En contraste, los nuevos libros de texto se refieren al papel del estado en promover la ciudadan\u00eda apropiada: \u00abLa ciudadan\u00eda es la base de la democracia. No puede haber ninguna sociedad democr\u00e1tica que no este basada en cada uno de sus ciudadanos. Los pa\u00edses civilizados y democr\u00e1ticos han establecido reglas y principios para garantizar los derechos de los ciudadanos, para que los ciudadanos se sientan seguros en ellas. Al mismo tiempo, [el ciudadano] emprende el llevar a cabo sus deberes hacia el estado y la sociedad. Nosotros encontramos, sin embargo, varias sociedades que contin\u00faan violando los derechos de los ciudadanos, y en ellas los ciudadanos no se sienten ni seguros ni afianzados.\u00bb<\/p>\n

Educaci\u00f3n para los Derechos Humanos y la democracia<\/strong><\/p>\n

Al-Sharq Al-Awsat<\/em> tambi\u00e9n informa que el nuevo curriculum iraqu\u00ed ense\u00f1a que es el derecho de cada individuo de disfrutar la ciudadan\u00eda, la igualdad, la libertad, la privacidad, la libertad de movimiento y propiedad, y el derecho a vivir en dignidad<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Seg\u00fan el informe de Al-Sharq Al-Awsat,<\/em> los nuevos libros de texto mencionan \u00abdiferentes\u00bb nombres post-Saddam para los varios lugares, tales como Al-Diwaniyya y Kirkuk. Sin embargo, la era de Saddam coloca los nombres donde realmente se dieron por el partido Ba’th por razones pol\u00edticas – por ejemplo, el nombre tradicional Al-Diwaniyya fue reemplazado por el Ba’th con Al-Qadissiya, para conmemorar la batalla en el 637 CE por el mismo nombre en el cual los musulmanes \u00e1rabes vencieron al ej\u00e9rcito persa. Similarmente, bajo el Ba’th el distrito de petr\u00f3leo de Kirkuk hab\u00eda sido renombrado Ta’mim<\/em> (\u00abnacionalizaci\u00f3n\u00bb), siguiendo a la nacionalizaci\u00f3n de 1972 de la Compa\u00f1\u00eda de Petr\u00f3leo de Irak.<\/p>\n

[2]<\/a> En plenitud del nacionalismo \u00e1rabe, el Ba’th iraqu\u00ed fue encerrado en una lucha de poder con ambos los Nasseritas de Egipto y con el Ba’th sirio sobre el liderazgo del movimiento pan-\u00e1rabe. As\u00ed la inclusi\u00f3n en los nuevos libros de texto de estos segmentos de historia siria y egipcia y su descripci\u00f3n como hitos en la historia \u00e1rabe moderna deber\u00edan verse como una se\u00f1al de des-Ba’thificaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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