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ARCHIVO MEMRI<\/em><\/p>\n La primera mujer im\u00e1n francesa, Kahina Bahloul, declar\u00f3 que, lamentablemente, el pensamiento suf\u00ed y los enfoques filos\u00f3ficos del Islam no tienen cabida en los pa\u00edses y sociedades \u00e1rabes. Bahloul hizo estos comentarios en una entrevista con France 24 TV transmitida el 17 de abril de 2021.<\/em><\/p>\n Bahloul tambi\u00e9n sostuvo que, si bien existen razones pol\u00edticas para esto, los problemas econ\u00f3micos y sociales en los pa\u00edses \u00e1rabes impiden que las sociedades \u00e1rabes tengan la libertad necesaria para desarrollar la espiritualidad y una comprensi\u00f3n significativa de la religi\u00f3n. Asimismo explic\u00f3 que las personas est\u00e1n limitadas por una comprensi\u00f3n “superficial” del Cor\u00e1n como un conjunto de reglas que establecen qu\u00e9 es halal y qu\u00e9 es haram. Bahloul cuestion\u00f3: “\u00bfC\u00f3mo podemos estar satisfechos con esta lectura superficial del Cor\u00e1n y de nuestros textos isl\u00e1micos?”<\/em><\/p>\n Kahina Bahloul:<\/strong> “Cuando examinamos la forma en que los pa\u00edses \u00e1rabes tratan el pensamiento suf\u00ed o los aspectos espirituales del Islam, encontramos que algunos pa\u00edses \u00e1rabes han impedido la distribuci\u00f3n de los escritos y el pensamiento de algunos fil\u00f3sofos [musulmanes]. Es muy lamentable y triste para m\u00ed tener que decir esto, pero esto demuestra la degeneraci\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico isl\u00e1mico. Hace unos a\u00f1os, viaj\u00e9 a EE.UU y conoc\u00ed a un pensador norteamericano, que ense\u00f1a el pensamiento de Ibn Arabi en una universidad de Nueva York. Me dije: \u00bfc\u00f3mo es posible que los pensadores de pa\u00edses desarrollados como EE.UU. ense\u00f1en sobre grandes pensadores y fil\u00f3sofos, como Ibn Arabi, en sus universidades, mientras que los musulmanes, que dieron origen a ese pensamiento, no lo entienden?<\/p>\n Entrevistador:<\/strong> “\u00bfCu\u00e1les son las razones de esta exclusi\u00f3n? \u00bfPol\u00edticas o ideol\u00f3gicas?”<\/p>\n Bahloul:<\/strong> “Hay muchas razones, creo, incluidas, por supuesto, las pol\u00edticas, pero creo que est\u00e1n relacionadas con otras razones, econ\u00f3micas, por ejemplo. Los problemas econ\u00f3micos y sociales en los pa\u00edses \u00e1rabes impiden que las sociedades \u00e1rabes desarrollen su pensamiento y permitan la libertad necesaria para pensar m\u00e1s abiertamente sobre la religi\u00f3n y su significado.<\/p>\n […]<\/p>\n “Hoy, el Islam se ha convertido en nada m\u00e1s que reglas que se nos imponen y nos dicen qu\u00e9 es halal y qu\u00e9 es haram. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo podemos estar satisfechos con esta lectura superficial del Cor\u00e1n y de nuestros textos isl\u00e1micos?”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [videopack id=”1878″]<\/p>\n ARCHIVO MEMRI<\/em><\/p>\n La primera mujer im\u00e1n francesa, Kahina Bahloul, declar\u00f3 que, lamentablemente, el pensamiento suf\u00ed y los enfoques filos\u00f3ficos del Islam no tienen cabida en los pa\u00edses y sociedades \u00e1rabes. Bahloul hizo estos comentarios en una entrevista con France 24 TV transmitida el 17 de abril de 2021.<\/em><\/p>\n Bahloul tambi\u00e9n sostuvo que, si bien existen razones pol\u00edticas para esto, los problemas econ\u00f3micos y sociales en los pa\u00edses \u00e1rabes impiden que las sociedades \u00e1rabes tengan la libertad necesaria para desarrollar la espiritualidad y una comprensi\u00f3n significativa de la religi\u00f3n. Asimismo explic\u00f3 que las personas est\u00e1n limitadas por una comprensi\u00f3n “superficial” del Cor\u00e1n como un conjunto de reglas que establecen qu\u00e9 es halal y qu\u00e9 es haram. Bahloul cuestion\u00f3: “\u00bfC\u00f3mo podemos estar satisfechos con esta lectura superficial del Cor\u00e1n y de nuestros textos isl\u00e1micos?”<\/em><\/p>\n Kahina Bahloul:<\/strong> “Cuando examinamos la forma en que los pa\u00edses \u00e1rabes tratan el pensamiento suf\u00ed o los aspectos espirituales del Islam, encontramos que algunos pa\u00edses \u00e1rabes han impedido la distribuci\u00f3n de los escritos y el pensamiento de algunos fil\u00f3sofos [musulmanes]. Es muy lamentable y triste para m\u00ed tener que decir esto, pero esto demuestra la degeneraci\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico isl\u00e1mico. Hace unos a\u00f1os, viaj\u00e9 a EE.UU y conoc\u00ed a un pensador norteamericano, que ense\u00f1a el pensamiento de Ibn Arabi en una universidad de Nueva York. Me dije: \u00bfc\u00f3mo es posible que los pensadores de pa\u00edses desarrollados como EE.UU. ense\u00f1en sobre grandes pensadores y fil\u00f3sofos, como Ibn Arabi, en sus universidades, mientras que los musulmanes, que dieron origen a ese pensamiento, no lo entienden?<\/p>\n Entrevistador:<\/strong> “\u00bfCu\u00e1les son las razones de esta exclusi\u00f3n? \u00bfPol\u00edticas o ideol\u00f3gicas?”<\/p>\n Bahloul:<\/strong> “Hay muchas razones, creo, incluidas, por supuesto, las pol\u00edticas, pero creo que est\u00e1n relacionadas con otras razones, econ\u00f3micas, por ejemplo. Los problemas econ\u00f3micos y sociales en los pa\u00edses \u00e1rabes impiden que las sociedades \u00e1rabes desarrollen su pensamiento y permitan la libertad necesaria para pensar m\u00e1s abiertamente sobre la religi\u00f3n y su significado.<\/p>\n […]<\/p>\n “Hoy, el Islam se ha convertido en nada m\u00e1s que reglas que se nos imponen y nos dicen qu\u00e9 es halal y qu\u00e9 es haram. 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